tag:blogger.com,1999:blog-58860910792116842302024-03-14T00:37:33.494+01:00Josep AsensiJosep Asensihttp://www.blogger.com/profile/15195067802411063369noreply@blogger.comBlogger89125tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-47713439625113113592021-08-12T21:59:00.002+02:002021-08-12T21:59:41.690+02:00Sobre el famoso cartel de Zahara.<p><span style="font-size: 17px;">Como tengo la mala costumbre de no casarme con nadie, daré la de cal y la de arena para que no le guste a nadie. O sí. O qué sé yo.</span></p><br /><span style="font-size: 17px;">1) El cartel, personalmente, me parece de muy mal gusto, pero el mal gusto no puede ser un delito. Que algo sea estéticamente cuestionable no lo convierte en penalmente condenable. La "ofensa a los sentimientos religiosos" debería desaparecer de nuestro ordenamiento jurídico, especialmente porque los creyentes (de todas las religiones) se ofenden con suma facilidad.</span>
<br /><br /><span style="font-size: 17px;">2) Me parece mal el uso de la palabra "puta", pero no porque pueda aludir a María (por quien no siento ningún tipo de veneración), sino porque no debería decirse de NINGUNA mujer. Que la cantante haya sido insultada en el pasado con ese término no me parece una circunstancia atenuante, más bien al contrario.</span>
<br /><br /><span style="font-size: 17px;">3) Para los que dicen que nos mofamos de sus creencias... pues no siempre. A veces nos limitamos a exponer las nuestras. No pido que las respeten del mismo modo que exigen respeto para las suyas, solo pido que respeten mi derecho a hacerlas públicas. Y eso implica respetar que algunas de sus creencias a mí me parezcan absurdas e incluso ridículas, lo cual puede manifestarse desde la mofa o desde la simple y honesta exposición enunciativa.</span>
<br /><br /><span style="font-size: 17px;">4) Cristianos: No voy a llamar "puta" a vuestra Virgen (véase el apartado 2), pero debéis entender otros puntos de vista sobre su maternidad. Para quienes no creemos en vuestro milagro de la Anunciación y posterior Concepción por Obra y Gracia del Espíritu Santo, es solo una madre que se quedó embarazada antes del matrimonio. O no, quién sabe. En primer lugar, desde mi moral sexual, eso no es nada malo. En segundo lugar si José, el principal afectado, lo aceptó, absolutamente nadie tiene nada que objetar. Pero si alguien dijera que María no era un ejemplo de moral conyugal, o que es la madre de un bastardo, estaría simplemente exponiendo SUS creencias, tan válidas (o tan poco válidas) como las vuestras. Si os ofende, no es SU problema, ni puede ser delito. Cualquier creencia (incluyendo LAS VUESTRAS) puede ofender a quien cree lo contrario. Personalmente me importan un rábano la legitimidad o no de Jesús y la moral sexual de su madre, pero no puedo aceptar que alguien sea condenado, o simplemente atacado, por expresarse al respecto.</span>
<br /><br /><span style="font-size: 17px;">Opino, vamos.</span><!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_210812_215235_859.sdocx-->Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-31368673271446170422021-02-16T11:35:00.002+01:002021-02-16T11:35:45.300+01:00Sobre la sentencia a Cristina Cifuentes.<p> <span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Esta entrada levantará revuelo, lo sé, pero creo que debo expresar mi opinión al respecto. Empezaré con tres enunciados previos:</span></p><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">1) Soy votante de izquierdas desde que puedo votar. Ideológicamente, de hecho, estoy MUY a la izquierda. No soy, ni de lejos, sospechoso de simpatizar con Cifuentes</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"> (persona despreciable donde las haya)</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"> ni con el PP.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">2) Estoy de acuerdo con que en España no hay una verdadera separación de poderes, con que Montesquieu está arañando su tumba, con que no hay independencia del poder judicial, y con que hay un sesgo conservador de la mayoría de jueces.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">3) Estoy en contra del maniqueísmo. No podemos decir que todo lo que favorece a los míos es correcto y todo lo que favorece a los otros está mal.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Aclarado esto, y a sabiendas de que algunos me replicarán a lo que no he dicho ni escrito, con la sentencia absolutoria a Cifuentes tengo que hacer de "abogado del diablo".</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Aunque sea de Perogrullo, no se puede juzgar lo que no se está juzgando. Aquí no se juzgaba si Cifuentes hizo o no el máster, si mintió descaradamente, si recibió trato de favor, ni nada por el estilo. Se juzga a dos personas por el delito de falsedad documental, y a una tercera (la beneficiada) como posible inductora del delito.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">La sentencia dice que no hay pruebas de que fuese ELLA la que presionó al tribunal, y por tanto no puede ser penalmente responsable como inductora del delito.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">La sentencia es correcta y ajustada a derecho.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Todos nos olemos que fue ella, cierto, pero NO se puede condenar sin pruebas.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Otra cosa es que ahora se debería abrir un proceso para condenarla económicamente como partícipe a título lucrativo. Debería calcularse el montante (tanto directo como indirecto) de los beneficios obtenidos con su falso título y multarla en consecuencia. </span><div><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Nada más por hoy.</span></div>Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-5163435800028715532018-10-14T19:01:00.001+02:002018-10-14T19:06:25.726+02:00Regalar cajeros a los bancos: otra ocasión desperdiciada de hacer las cosas bien.<div style="text-align: justify;">
Ha sido noticia esta semana. Como los bancos han cerrado miles de oficinas desde la última crisis, en el momento actual hay más de 230 municipios valencianos sin un solo lugar en el que conseguir efectivo o realizar operaciones habituales. ¿La solución de la Generalitat? Proponen que con fondos públicos se financie la instalación de cajeros automáticos multifuncionales que después serán gestionados por las entidades bancarias, o sea, por los mismos que han abandonado esos pueblos. Gran idea: gastemos (otra vez) dinero de todos para dárselo (otra vez) a los bancos. "Es por el bien del pueblo", nos dicen. "Los abueletes no saben operar por internet, ni pagar de modo electrónico". Nobles sentimientos, sí, pero mala estrategia. Sobre todo porque tanto los bancos como sus protectores olvidan contar algunas cosas: que los bancos ya cerraban oficinas antes de la crisis; que las han seguido cerrando después de volver a ganar dinero; y que hubo una época en que todos los pueblos, grandes o pequeños, tenían cajeros humanos y no era gracias a los bancos. Haremos un poco de historia. Bueno, no hace falta: nos limitaremos a refrescar la memoria de cosas que sucedieron no hace tanto.</div>
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<br /></div>
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<b>La Caja Postal de Ahorros.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
¿Os acordáis de La Caja Postal? Seguro que sí, sobre todo si alguna vez habéis cobrado una beca de estudios, porque solo se pagaban a través de dicha entidad. Se fundó en 1909, aunque su reglamento se retrasó hasta 1916. Su grandeza era que estaba en todas partes, en todo el territorio nacional, en ámbito urbano o rural, en la costa o en el interior, porque sus sucursales eran las oficinas de Correos. Así es que cualquier ciudadano tenía garantizada la cercanía de una entidad financiera... hasta 1991.</div>
<div style="text-align: justify;">
Aquel año nació Argentaria, "la nueva banca pública". La idea era fusionar en una sola corporación la multitud de bancos del Estado: Banco Exterior de España, Banco Hipotecario, Banco de Crédito Local, Banco de Crédito Agrícola y Banco de Crédito Industrial. Nada que objetar, en principio: unificar para mejorar en eficiencia y competitividad. Lo malo es que mejoró para otros, pero ya llegaremos a eso. Argentaria incluyó también la Caja Postal: la única caja de ahorros del Estado desaparecía engullida por un banco, aunque fuese público. ¿La razón? Las oficinas de Correos y sus empleados no podían seguir dedicando su tiempo y recursos a operativas bancarias: otra mentira, como veremos después.</div>
<div style="text-align: justify;">
Argentaria, "la nueva banca pública", se fue privatizando a pedacitos entre 1993 y 1998, y en 1999 acabó en las fauces del BBV (podéis verlo en muchos lugares de la hemeroteca, entre otros <a href="http://www.expansion.com/especiales/20aniversario/20fusiones/4fusion.html" target="_blank">EN ESTE</a>).</div>
<div style="text-align: justify;">
Al menos, los empleados de Correos (que trabajan a destajo, como la mayoría de los españoles que tienen empleo, sean públicos o privados) se verían librados de hacer de cajeros... Pues no, ni por asomo. Es más, tan pronto como Argentaria se "fusionó" con el BBV ("fusión", qué risa), las oficinas de Correos se convirtieron en agentes de Deutsche Bank (<a href="https://elpais.com/diario/1999/02/04/economia/918082812_850215.html" target="_blank">AQUÍ</a>), acuerdo que duró hasta 2016 (<a href="https://elpais.com/economia/2016/01/08/actualidad/1452273866_626889.html" target="_blank">AQUÍ</a>). Vamos, que los atareados carteros no podían hacer de cajeros para el Estado, pero sí que podían ser alquilados a un banco privado y extranjero. C0n d05 c0j0n35.</div>
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<br /></div>
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<b>Las cajas de ahorros.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Otras víctimas del signo de los tiempos. Las cajas de ahorros nacieron en el siglo XIX, promovidas por las sociedades de "amigos del país", los montes de piedad, las diputaciones y otros organismos, tanto públicos como privados. Eran fundaciones, no empresas, y tenían como finalidad fomentar el ahorro, universalizar el acceso al crédito y promover acciones sociales. Pero eso era demasiado bonito para el fin de milenio. Se "reestructuraron", se fusionaron y se dejaron mangonear por políticos, politiquillos y politiquetes. Al final acabaron quebrando, convirtiéndose en pseudobancos, o absorbidas por bancos.</div>
<div style="text-align: justify;">
Muchas de las antiguas cajas eran provinciales, otras regionales, pero las había comarcales y hasta locales. Yo tenía una cartilla en la Caja de Ahorros de Torrente, que fue absorbida por la Caja de Ahorros de Alicante y Murcia (después Caja de Ahorros del Mediterráneo), hasta que llegaron las acciones participativas para convertirse en pseudobanco, y las preferentes para timar abuelitos, y la venta por un euro al Sabadell. Ahora, antigua oficina cerrada, trabajadores exiliados a los cuatro puntos cardinales o despedidos, traslado de cartillas a la oficina del Sabadell y colas enormes para los clientes.</div>
<div style="text-align: justify;">
¿Os acordáis de las cajas de ahorros? Pues ya solo quedan dos en toda España: Caixa Ontinyent y Caixa Pollença, auténticas aldeas de testarudos galos. Adiós. Fue bonito mientras duró.</div>
<div style="text-align: justify;">
Bueno, siguen existiendo las cajas rurales y otras cooperativas de crédito, pero todos sabemos de su carácter limitado, y mucho me temo que acabarán de forma tan ignominiosa como las cajas de ahorros.</div>
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<br /></div>
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<b>Una modesta proposición.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Así hemos llegado a la situación actual. Las entidades crediticias públicas han sido malvendidas (perdón, privatizadas) y las fundacionales han sido liquidadas (perdón, reestructuradas). Muchos empleados han terminado en la calle o destinados lejos de sus hogares. Las oficinas se han alejado de nuestros domicilios o centros de trabajo, mientras te aconsejan que operes por internet o a través de cajeros automáticos. Una de las consecuencias es que algunos pueblos se han quedado sin oficina. ¿Debe la Generalitat gastarse el dinero en financiar cajeros públicos gestionados por entidades privadas? Pues no. Los pueblos sin oficina bancaria son una magnífica oportunidad para resucitar la banca pública. Al principio, por interés social, la renacida banca podría operar solo en los 230 municipios abandonados por los bancos privados, en vez de regalarles a estos las infraestructuras para su retorno. Después, se centraría en el crédito minorista, la gestión de los créditos ICO, seguiría con los pagos municipales y escolares...</div>
<div style="text-align: justify;">
Esos 230 municipios pueden ser una cabeza de puente para retornar a lo que nunca debió desaparecer... u otra ocasión desperdiciada.</div>
Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-44253856940750618762018-09-24T14:00:00.002+02:002018-10-14T19:01:49.853+02:00Enemigos de Esparta, de Sebastián Roa.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIuAIcq_bC9yU8ccKPVK_DyFpv6Y-A7dY6y4QBU5Ymk9Ezy0oOlOCRarN1RnlTzR7dUJAHfxV_cO7aDVC6cJWC0FZlLwLiV3uxBOP0QBYYCot4PqVY9-q-gKobd4kGEJQiULVDcX3Z0eM/s1600/cp-2018-09-enemigos-de-esparta-1030x570.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="570" data-original-width="1030" height="353" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIuAIcq_bC9yU8ccKPVK_DyFpv6Y-A7dY6y4QBU5Ymk9Ezy0oOlOCRarN1RnlTzR7dUJAHfxV_cO7aDVC6cJWC0FZlLwLiV3uxBOP0QBYYCot4PqVY9-q-gKobd4kGEJQiULVDcX3Z0eM/s640/cp-2018-09-enemigos-de-esparta-1030x570.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
Conocí a Sebastián Roa
hace mucho, quizá demasiado. Fue en 2008. Se movía con discreción, hablaba con
humildad, no pretendía destacar, pero tenía dos novelas publicadas: eso lo
convertía en un héroe para los pobres aficionados que llevábamos nuestro
mecanoscrito bajo el brazo. Diez años después, convertido en un autor de éxito,
reconocido en círculos literarios y académicos, sigue creyendo que la palabra
"escritor" le viene grande, a pesar de que él, precisamente él, se la
merece sin ningún atisbo de duda.</div>
<div style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Cuando leí el borrador me vinieron a la memoria dos
recuerdos de mi infancia. El primero fue la disposición de los hoplitas tebanos
en la batalla de Leuctra, en un dibujo del primer tomo de una enciclopedia
("Maravillas de saber"). Allí descubrí la genialidad de Epaminondas y
Pelópidas, y esa época tan poco conocida por el gran público: la hegemonía
tebana. El segundo recuerdo, si me permitís la digresión, es el de mi abuela en
el sofá, viendo una película bélica; intentaba advertir a un soldado de que se
había colocado en mala posición y lo iban a matar. No podemos evitar que los
errores de los personajes nos atrapen, nos incumban, nos hagan sentir
identificados, mucho más que sus aciertos, porque somos humanos y cometemos
errores.</div>
<div style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Como lector, tengo mis manías y mis preferncias. La
tercera novela de Sebas, "Venganza de Sangre", me pareció una obra
maestra, así la reseñé en su día en Hislibris (<a href="http://www.hislibris.com/venganza-de-sangre-sebastian-roa/" target="_blank">AQUÍ</a>)
y así la sigo considerando. Blasco de Exea era un ser humano que erraba,
sufría, descendía a los infiernos, pecaba y se redimía, como cualquiera de
nosotros. Luego vino la "trilogía almohade", magnífica sin duda, pero
yo seguía echando de menos a Blasco de Exea... hasta hoy. "Enemigos de
Esparta" es una gran novela por muchos motivos, pero a mí me enamoraron
sus personajes.</div>
<div style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Es históricamente correcta. Discutible como lo es siempre
la historia, pero sin errores. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por poner
solo un ejemplo, puede que muchos no compartan la "teoría tracia" de
la falange macedonia, con las reformas de Ifícrates y el uso de las
"lanzas ciconias", pero es una corriente de opinión entre
historiadores de prestigio. Hay licencias, sí, que el propio autor confiesa en
su apéndice histórico ("Lo que fue y lo que no fue") siguiendo su
honesta costumbre, y nos cuenta qué es real, qué es ficción y qué pudo haber
sucedido pero no está en condiciones de demostrar; Sebastián cumple con su
obligación de escritor al crear, pero no nos miente. Finalmente, como muchas
buenas novelas, divulga a la par que entretiene, puesto que pocos conocen la
época de la hegemonía tebana; algunos puede que ni siquiera hayan oído hablar
de Tebas. Sí, ya sé que Roa es de los que dicen que no se debe estudiar
Historia con las novelas, y es cierto; pero no es menos cierto que, para muchos
lectores, una buena novela puede hacer que les entre la curiosidad por unos
hechos de los que no tenían la menor idea.</div>
<div style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Desde el punto de vista formal, es impecable. Lenguaje
pulcro, claro, correcto, preciso: sin errores. Roa es un hombre minucioso y
perfeccionista hasta en el más mínimo detalle. Pero al mismo tiempo es
atrevido: la alternacia narrativa pasado/presente, por ejemplo, es un recurso
que pocos autores sabrían manejar, y Sebas lo hace con absoluta maestría. No
hay páginas de relleno, ni párrafos superfluos; no sobra ni una sola palabra,
ni una sola coma. Cualquier escena, por banal que parezca en su momento, tiene
su razón de ser y la novela no sería la misma si se suprimiese.</div>
<div style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Como aventura, es magnífica, tanto en lo que respecta a
las grandes hazañas bélicas como a los combates singulares. Puede que el
término "cinematográfico" para referirse a un estilo de escritura
pueda parecer frívolo, pero algunos crecimos con la naricita pegada al
televisor, viendo a James Mason luchar contra Stewart Granger en "El
prisionero de Zenda", y es así como concebimos la épica.</div>
<div style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pero yo quiero hablar de sus personajes, en especial de
Prómaco, un mercenario de clase baja. Se le ha criticado por ser un
"personaje omnipresente": vamos a ver, eso se llama
"protagonista". También se ha criticado que se permita dar consejos a
los líderes tebanos; no sé qué tiene de raro que un soldado profesional asesore
a aristócratas que posiblemente no hayan estado nunca en un campo de batalla.</div>
<div style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En la novela, y en la Historia, hay una visión elitista
que se potencia en la novela histórica. Hemos crecido con la Historia de los
reyes y las batallas. Los personajes de baja extracción tienen unos papeles
definidos, de los que no deben salirse, y están condenados a ser los
secundarios de las grandes gestas; solo pueden ser protagonistas de las novelas
picarescas, o de terribles dramas sociales sin esperanza. Todos recordamos la
frase de Stendhal, cuando dice que "en todos los tiempos, los viles
Sanchos Panzas derrotarán a los sublimes Quijotes". ¿Qué tiene de
"vil" el pobre Sancho Panza? Kafka también dijo que la principal
desgracia del Quijote no era su fantasía, sino Sancho Panza. Con todos mis
respetos a Stendhal y Kafka, creo que se equivocan. Aunque otros géneros ya han
empezado a cambiar esa mentalidad, la novela histórica resiste, salvo
excepciones, contra toda evidencia, como si Napoleón no hubiese sido un teniente
de artillería que llegó a emperador de los franceses.</div>
<div style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Una novela histórica puede tener dos protagonistas, de la
Historia (con mayúsculas) y de la historia (con minúsculas): el primero
protagoniza los grandes hechos; el segundo, el argumento de la novela. No se
debe confundir ese "pequeño protagonista" con un narrador ficticio.
En "El conde Belisario", Graves nos cuenta la historia del general
con los ojos de Eugenio, siervo de Antonina, pero Eugenio NO es el protagonista;
Graves sustituye la tercera persona omnisciente por una tercera persona
"testigo ocular", eso es todo. En "Enemigos de Esparta",
Prómaco SÍ es el protagonista de la novela, el de la historia con minúsculas,
mientras Pelópidas y Epaminondas protagonizan la Historia con mayúsculas y sus
batallas.</div>
<div style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Además, hay "secundarios de lujo", como Platón,
que no son ni mucho menos irrelevantes; a veces, los "secundarios
tangenciales" no lo son tanto, y nada sobra en una novela de Sebastián
Roa. Como el Platón real, el Platón de Roa nunca habla por hablar, y cada vez
que interviene nos da una valiosa pista sobre lo que será el devenir de la
novela.</div>
<div style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Cuando era mucho más joven, una mujer enamorada me dijo
que en la Edad Media yo hubiera sido un caballero. Yo le dije que no, que
hubiera sido un arquero. El caballero <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nace</i>,
ningún lector puede aspirar a serlo. Para el común de los mortales es más fácil
sentirse identificado con quien <i style="mso-bidi-font-style: normal;">se hace</i>,
con aquel que partiendo de la nada alcanza las más altas cimas de la miseria (y
que Groucho me perdone por usar su frase sin permiso). Podemos sufrir con quien
sufre, dudar con quien duda, llorar con quien llora, y siempre es más fácil si
sufre, duda y llora como uno de los nuestros. Por ello, sin negar la grandeza
de los trágicos, el pueblo griego acudía en masa a las comedias de Aristófanes.
Por eso, sin negar a Shakespeare, generaciones de británicos han devorado los
libros de Dickens. Por eso a los españoles nos enternece el Galdós de
"Miau", con Ramón de Villaamil, ese parado demasiado mayor para ser
readmitido. Si la "novela social" nos muestra gentes comunes, la
novela histórica debe hacer lo mismo, porque todas las gentes han vivido las
épocas pasadas, y todas son Historia.</div>
<div style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
<div style="border-image: none;">
<a href="https://www.blogger.com/" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Prómaco no es un caballero, ni siquera es un hoplita: es
un peltasta, un hombre de origen humilde, hijo de una viuda... ¿Cómo no voy a
sentirme identificado con él? Es un hombre real con defectos reales. Comete
errores que podría haber evitado, como ese soldado al que le gritaba mi abuela.
Se empecina en seguir caminos equivocados, hace daño a personas que lo quieren...
No es "el bueno" maniqueo, perfecto, que hasta huele bien. Es alguien
con quien podemos empatizar, alguien que podríamos ser nosotros de haber nacido
en aquella época, alguien que vive lo que nosotros hubiéramos vivido. Queremos
novelas de honderos, de remeros, de porteadores... de peltastas. Porque somos
hijos y nietos de honderos, remeros, porteadores y peltastas, y su Historia es
la nuestra. Todos somos Prómaco.</div>
</div>
<div style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
<div style="border-image: none;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Quien busque grandes héroes, los encontrará en esta
novela: Pelópidas, Górgidas, Epaminondas. Para quien busque héroes de verdad,
de los que salen de la tierra, caminan sobre la tierra, y vuelven a la Tierra,
aquí está Prómaco. Para contarlo, está Sebastián Roa.</div>
</div>
<div style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
<div style="border-image: none;">
Título: <em>Enemigos de Esparta</em>.<br />Autor: Sebastián Roa.<br />Editorial: Ediciones B, 2018.<br />Tapa dura. 592 páginas.<br />PVP: 20,80 euros.<br />Versión electrónica 9,49 euros.</div>
</div>
<div style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
<div style="border-image: none;">
<img src="goog_1335616184" /></div>
</div>
<br />Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-86100593075459675872017-08-02T15:27:00.000+02:002017-08-02T15:32:05.548+02:00CARTA ABIERTA al ministro de Energía Don Álvaro Nadal.<br />
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<strong>CARTA ABIERTA al ministro de Energía Don Álvaro Nadal.</strong><br />
<br />
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Inefable señor: como ministro de Energía, siguiendo la tónica de desconocimiento supino de ciencia y tecnología que parece caracterizar a los miembros de todos los gobiernos de su partido, lanzó usted una de sus asnadas en la rueda de prensa para anunciar el desmantelamiento de la central nuclear de Santa María de Garoña. No nos centraremos ahora en dicho cierre, del que se puede encontrar documentación de sobra en la prensa (vg <a href="https://www.infolibre.es/noticias/politica/2017/08/01/el_gobierno_reabrira_central_nuclear_garona_68251_1012.html" target="_blank">AQUÍ</a> o <a href="https://www.infolibre.es/noticias/politica/2017/08/01/garona_cierre_centrales_nucleares_68265_1012.html" target="_blank">AQUÍ</a>). Tampoco en su defensa de la energía nuclear ("El Gobierno se posiciona por el mantenimiento del parque nuclear", <em>dixit</em>), legítima como postura si se cree en ello, aunque por supuesto discutible con fuertes argumentos en pro y en contra, que podrían ser motivo de un largo debate en estas páginas o donde se desee. No. Me voy a centrar en la estupidez del argumento por el que usted defiende la energía nuclear.<br />
Don Álvaro Nadal: es usted ministro de Energía, y debería por tanto saber algo de dicha palabra aunque sea economista y no físico (como yo tampoco lo soy). Por ello no dejó de sorprenderme escuchar anoche que "La energía nuclear produce cero emisiones de CO2, y es la única fuente de energía con tales características". Los que sean de ciencias puras se estarán retorciendo de risa o de dolor abdominal, según su estado de ánimo y su tolerancia a la estupidez. A mí, pobre profesional de ciencias aplicadas, se me paró la cena a media digestión. No creo que el señor ministro me lea, pero por simple ejercicio literario voy a intentar replicar a su genialidad de forma tal que hasta un tarado de su calibre pueda entenderlo.<br />
<br />
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<strong>Introdución: las emisiones de CO2.</strong><br />
Uno puede adelgazar por comer menos o por hacer más ejercicio. O bien puede engordar por comer demasiado o por moverse menos. Todo es cuestión de balance. Un levantador de pesas (o un corredor de triatlón) consumirá muchas más calorías que un oficinista sedentario, por lo que puede permitirse el lujo de devorar ingentes platos de pasta y épicos filetes de considerable grosor.<br />
El CO2 atmosférico tiene un rango óptimo para la biología. Poco CO2 supondrá que no hay "comida" para las plantas, como bien saben quienes cultivan marihuana en armarios. Mucho CO2 puede provocar un "efecto invernadero", aunque no es el único gas que lo provoca: emisiones volcánicas han provocado cambios climáticos en eras pasadas, y Venus permanece en un estado de invernadero permanente. El carbono del CO2 pasa del aire a las plantas mediante la fotosíntesis, de estas a los animales que se las comen, y de estos al aire tras el metabolismo; es lo que se conoce como "ciclo del carbono", y es imprescindible para la vida.<br />
Los combustibles fósiles proceden de seres vivos cuya materia orgánica quedó "secuestrada" y, por ello, excluida del ciclo del carbono. Por lo tanto, la extracción y quema de dichos combustbles debería haberse traducido en una explosión de vida, no en un peligro. ¿Por qué no ha sucedido así? La respuesta es bien sencilla: porque hemos deforestado la masa vegetal que debía absorber ese CO2.<br />
¿Como se reequilibra el desequilibrio? Como en un régimen alimentario: comiendo menos y haciendo ejercicio. En nuestro caso: <em>a corto plazo</em>, reduciendo las emisiones; <em>a medio plazo</em>, aumentando la masa vegetal (o al menos dejando de reducirla). Ninguna política energética funcionará si no reforestamos la biomasa perdida.<br />
<br />
<br />
<strong>Fuentes de "cero emisiones".</strong><br />
En realidad ninguna energía es de "cero emisiones", porque las infraestructuras subyacentes implican la fabricación y transporte de los componentes, así como el transporte del suministro de combustible y de la retirada de sus desechos. Esto vale para cualquier obra humana, incluyendo las centrales nucleares. Aún así, como la producción energética en sí misma no quema carbono, aceptaremos su hipótesis de "cero emisiones" para la energía nuclear. Nada que objetar a ese "cero emisiones". Pero hombre, señor ministro, decir que "es la única fuente de energía con tales características" está casi a la altura del señor Trillo cuando dijo que "no se ha demostrado ninguna relación entre el uranio y el cáncer". Su capacidad para insultar nuestra inteligencia parece no conocer límites.<br />
A fin de enriquecer su escaso conocimiento de energías con "cero emisiones" voy a pasarle una lista de otras fuentes "con tales características". Así podrá usted presumir de listo en alguna reunión en la que tenga la increíble fortuna de no toparse con nadie que haya escuchado sus rebuznos por televisión. Veamos:<br />
- Energía hidroeléctrica (incluyendo los pantanos del tirano).<br />
- Energía eólica.<br />
- Energía solar (esa a la que ustedes le han puesto un gravamen penalizador).<br />
- Energía geotérmica.<br />
- Energía maremotriz.<br />
La lista no es exhaustiva, y seguro que me dejo alguna, pero basta para mostrarle, oh excelentísimo tarugo, que la energía nuclear NO ES la única "con tales características".<br />
<br />
<br />
<strong>Fuentes con balance cero.</strong><br />
Aún hay otras energías disponibles que pueden ser de su interés: aquellas que queman carbono (es cierto) y emiten CO2 (es cierto), pero que proceden de fuentes no fósiles. A pesar del ataque por parte de las empresas petrolíferas "porque emiten el mismo CO2 que los combustibles fósiles" (a veces se puede mentir diciendo la verdad), dichas energías son, a su humilde y limitada manera, una alternativa a su amada energía nuclear. ¿Por qué? Porque emiten el CO2 que previamente han captado de la atmósfera, con lo que el balance neto es (casi) cero, y porque dejadas a su libre descomposición orgánica (sin producir energía) desprenderían exactamente la misma cantidad.<br />
Algunos ejemplos:<br />
- Calderas de biomasa.<br />
- Biodiesel.<br />
- Etanol.<br />
Eso en cuanto a las que pueden ser utilizadas a nivel industrial. A un nivel aún más modesto, se puede recurrir a la energía muscular, como la de las caballerizas que mueven norias. Teniendo en cuenta la ingente cantidad de burros de su gobierno, no les faltará una fuente de energía renovable (los burros humanos son inagotables).<br />
<br />
<br />
<strong>Conclusión.</strong><br />
Si desea usted defender la energía nuclear porque cree en ella, porque así se lo aconseja el estado económico, o porque espera un sillón en el consejo de administración de una empresa del sector, no tiene más que decirlo. Pero si dice que la defiende porque "produce cero emisiones de CO2, y es la única fuente de energía con tales características" no puedo darle la razón. Tiene usted múltiples alternativas entre las que escoger. Así es que una de dos: o nos insulta tomándonos por ignorantes o el ignorante es usted. En cualquiera de ambos casos, es usted inaceptable como ministro.<br />
Que tenga un buen día.<br />
Atentamente: Josep Asensi.</div>
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<strong>P.S.-</strong> Pido disculpas por haber usado palabras como "asnada", "rebuzno" o "burro". Los pobres animales no merecen ser comparados con un ministro.</div>
Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-33497517883860742632017-07-11T08:56:00.002+02:002017-07-11T08:57:46.862+02:00Documentales y Leyenda Negra.<br />
<div style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
El domingo 9 de julio me
senté en el sofá, ilusionado ante un nuevo documental de La2: "El triunfo
del tomate". ¡Historia y Ciencias Naturales en una! Prometedor.
Desgraciadamente, solo soporté unos cinco minutos antes de apagar y levantarme.<br />
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>He aquí la introducción del documental: Un barco español
en alta mar transporta unas tomateras y unos esclavos indios. Los españoles no
saben que los tomates se comen, solo los traen porque les gustan sus flores
amarillas. Los indios aprovechan los descuidos de sus captores para comerse los
tomtes a escondidas, "el sabor de la madre patria", y los escupen
cuando se saben vistos. Los marineros trasiegan cofres llenos de monedas y
joyas (muy poco indias), mientras la voz <em>en off</em> declama que "solo se
interesan por otros frutos, los de la piratería", y resume que los
europeos tardarán más de doscientos años en enterarse de que han llevado a
Europa una especie comestible.<br />
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Estoy harto de tópicos de la España Negra: indios
esclavizados, rapiña, ignorancia...<br />
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Empecemos por la importación del tomate. Fue introducido
en Europa en la primera mitad del siglo XVI. La primera descripción científica impresa
de la planta aparece en la Historia generalis plantarum (1587) de Jacques
Delechamps, que recoge (entre otros) los hallazgos del español Francisco
Hernández en su expedición de 1571-1574, en cuyos apuntes aparecen los solanos
del Nuevo Mundo "llamados tómatl". Pero hay menciones anteriores. En
1544 aparece el término italiano "pomi d'oro" para referirse a sus
frutos, que pueden ser amarillos o rojos. En 1561 aparece el término
"pomum amoris", con el que se sigue llamando al tomate en provenzal.
Hay grabados de la planta desde 1576.<br />
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sobre la ignorancia de su uso como comida, José de Acosta
(1590) ya menciona su consumo en América y dice que "son frescos y sanos y
hacen gustosa salsa, y por sí son buenos de comer". <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sólo dos años después ya encontramos una
referencia escrita a su consumo en España, por Gregorio de los Ríos (1592):
"Es una planta que lleva unas pomas acuarteronadas. Vuélvense coloradas.
No huelen. Dicen que son buenos para salsa". Citando de memoria (pues desgraciadamente
no he encontrado la referencia), recuerdo haber leído una descripción de los
primeros tiempos del descubrimiento en la que se decía, más o menos, que
"acompañados de chiles sirven para hacer una salsa que mejora el sabor de
todo y estimula el apetito".<br />
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Lo del tráfico de esclavos... ¿En serio? ¿Tráfico de
esclavos desde el Nuevo Mundo? Si exceptuamos los traídos (como curiosidad, no
por comercio) en el primer viaje de Colón, no sucedió tal cosa.<br />
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Y casi mejor no entramos en la caracterización como
piratas de los españoles. Cree el ladrón que todos son de su condición.<br />
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Que un documental originalmente en inglés diga esas
burradas tiene un pase. Que se emita en una televisión pública española es
imperdonable.</div>
Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-10363850102820044592017-05-24T16:21:00.003+02:002017-05-24T18:44:40.608+02:00¡Ocho años!<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
El mal existe, nadie podrá convencerme de lo contrario, aunque los malvados actúen en nombre de grandes principios.</div>
<div style="text-align: justify;">
En Manchester, un "hombre devoto" (así ha sido descrito) ha matado a niños y adolescentes que salían de un concierto. Puede que ahora esté con sus vírgenes, con su vino que nunca embriaga y con su leche con miel. Nos esperan semanas de manifiestos institucionales, proclamas religiosas y advertencias de seguridad. Tendremos manifestaciones de duelo y discursos de repulsa. Los líderes religiosos se apresurarán a decir que el terrorista no era un verdadero creyente y que no los representa. Los gobiernos y cuerpos de seguridad elevarán los niveles de alerta y, para proteger nuestra libertad, acabarán con nuestra libertad.</div>
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<strong>Niños y adolescentes.</strong></div>
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No siento ningún respeto por los malvados, y tampoco por sus ideologías ni por sus creencias. No me importan los elevados principios que motivaron al asesino de Manchester: ha matado a inocentes criaturas. La elección no ha sido casual. A veces hay que llegar a la perogrullada y explicar lo evidente: <em>el terrorista quiere sembrar el terror</em>. Por lo visto, el simple hecho de matar seres humanos ya no es lo bastante terrorífico, así es que se ha elegido un objetivo que incremente el pánico de modo exponencial: nuestros hijos. La sociedad teme mucho más por la seguridad de nuestros niños que por la de los adultos. Podemos asumir nuestro propio riesgo, pero temblamos ante la remota posibilidad de que nuestros retoños puedan sufrir algún mal. Los malvados pretenden que salgamos a la calle y gritemos: "ceded en todo, pero salvaguardad a nuestros hijos".</div>
<div style="text-align: justify;">
Al discurso del miedo se sumará el discurso de la culpa, igual de nefasto, igual de paralizante. Legiones de buenistas nos recordarán que nos lo hemos merecido, que somos unos imperialistas neocolonialistas y que hemos sembrado vientos, por lo que merecemos recoger tempestades. Nos señalarán con el dedo y dirán que somos cómplices de la invasión de Irak, o del sionismo, o de la guerra civil de Siria. No creo en bandos inocentes y bandos culpables, solo en personas inocentes y otras que no lo son. Que yo sepa, ninguna niña de ocho años ha pilotado jamás un bombardero (¡Ocho años, maldito hijo de puta, ocho años!). Tampoco creo que el mal pasado justifique el mal presente y futuro. Ojo por ojo hasta cegar a la humanidad. Muerte por muerte hasta que despoblemos la Tierra o solo la habiten los últimos asesinos supervivientes.</div>
<div style="text-align: justify;">
No me importa si los malvados llevan chistera o turbante, si acumulan dólares u oraciones, todos ellos merecen por igual mi desprecio.</div>
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<strong>"Religión de paz".</strong></div>
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Tras todo atentado integrista se suceden determinados hechos en un orden casi constante. Los religiosos nos recuerdan el carácter pacífico de todas las religiones, y especialmente nos dicen que "el Islam es una religión de paz", que los terroristas malinterpretan sus creencias y que en realidad utilizan la religión para sus propios fines. Acto seguido se producen los actos radicales y xenófobos. Después vienen las acusaciones de islamofobia contra toda la sociedad. Todos estos sucesos son premeditados.</div>
<div style="text-align: justify;">
Habrá que volver a la perogrullada y recordar que un buen porcentaje de las víctimas de Madrid o Niza eran musulmanes. Lo importante no es la identidad del fallecido, sino la del ejecutor. Los asesinos no solo no esconden su religión, sino que hacen gala de ella, y no porque sean tontos; al contrario, saben muy bien qué hacen y por qué lo hacen. Buscan precisamente el odio a los musulmanes, generalizar la ecuación "moros = terroristas", quieren que los estigmaticemos y les hagamos la vida imposible, para que así, discriminados y criminalizados, no puedan integrarse en una sociedad que los aparta y acaben radicalizándose y convirtiéndose en nuevos "soldados de Dios", devotos y descerebrados. Tras el miedo y la culpa, el tercer discurso nefasto es el del odio. El odio a los musulmanes es otra victoria del terrorismo, el banderín de enganche de sus próximos efectivos.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pero ojo, que ya he dicho que no creo en bandos inocentes. <em>Los musulmanes</em>, como personas que son, merecen todo mi respeto y mi apoyo, pero no he dicho en ningún momento que <em>el Islam</em> sea inocente. Ninguna religión lo es, como ya argumenté hace tiempo (<a href="https://josepasensi.blogspot.com.es/2015/01/religion-y-terrorismo.html" target="_blank">AQUÍ</a>). Todas las religiones son autoexcluyentes, aunque de vez en cuando firmen armisticios o mantengan un alto el fuego precario, en función de su nivel de fuerza temporal. Todos los libros sagrados invitan a la violencia contra los infieles, y las organizaciones religiosas, que no dudan en abusar del poder cuando lo tienen, sostienen hipócritamente el discurso de la paz, la fraternidad y el ecumenismo cuando no están en condiciones de imponerse. Hablar del Islam (o de cualquier otra) como de una "religión de paz" crea una impresión de falsedad (bueno, en realidad no es una impresión, es falsedad) que deteriora el que debería ser el único discurso de cohesión social en estos casos: tu religión es algo tuyo, privado, y no le importa a nadie más, así es que no mates por ella. En otras palabras: me importa un rábano que seas musulmán, cristiano, tauro, géminis, alemán o de Villar Godo; tú eres tú y te querré o no por cosas más importantes que el mes de tu nacimiento o la forma en la que quieras buscar consuelo espiritual. Pero del mismo modo, espero que no me quieras ni me odies por ser ateo, haber nacido en abril y ser de Benetússer.</div>
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<strong>Libertad o seguridad.</strong></div>
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Y llega el cuarto discurso: el de la necesidad. Necesidad de protección, de garantías, de vigilancia. Se nos volverá a pedir que prescindamos de nuestros derechos para incrementar nuestra seguridad, que aceptemos restricciones sin límite de nuestras libertades: más cámaras, más micrófonos, más controles, menos intimidad, menos expresividad, menos reuniones, menos disidencias. Todo ello, por supuesto, de forma "provisional". Si es preciso, se desplegará al ejército por las calles, como si blindar París hubiera podido evitar el atentado de Niza, como si blindar Madrid vaya a evitar un atentado en Catarroja.</div>
<div style="text-align: justify;">
La labor policial debe ser discreta y eficiente, como suele serlo en España (nuestro país podría dar lecciones en este sentido a más de un histérico internacional). No me opondré a las medidas que verdaderamente aumenten mi seguridad, pero sí a aquellas que solo pretenden que "me sienta seguro", o a las que no aspiran a protegerme sino solo a domesticarme.</div>
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<strong>Modesta proposición.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
No deseo militarizar mi país, ni prescindir de mis libertades hasta el punto de perderlas de facto. Solo quiero que se asignen los medios necesarios a la justicia y a los cuerpos de seguridad ciudadana.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tampoco quiero que me machaquen con las bondades de la religión, en las que no creo. Solo quiero que no se odie a un individuo inocente por sus creencias (hacia las cuales, por otra parte, puedo no sentir ningún respeto).</div>
<div style="text-align: justify;">
Creo que los delitos de enaltecimiento del integrismo, la incitación al fanatismo, la comisión de crímenes por razones religiosas, el encubrimiento de tales actividades, deben estar al máximo nivel en nuestro código penal, ese mismo que parece ser especialmente severo con las "ofensas a los sentimientos religiosos". Como mínimo, predicar la Yihad debería estar más castigado que las aberrantes condenas por ofender a las víctimas del terrorismo (en especial si la "víctima" era un criminal como Carrero Blanco).</div>
<div style="text-align: justify;">
Creo que no deberíamos colaborar con dictaduras religiosas, como lo son nuestros aliados de las petromonarquías. Que no deberíamos ser benévolos con jugadores de dos barajas, como Erdogan. Que no deberíamos ser tan hipócritas de apoyar a grupos islamistas cuando se oponen a tiranuelos que no nos interesan. Que no deberíamos mirar a corto, calculando quién saldrá beneficiado de una victoria contra los chiflados de turbante, si seremos nosotros o nuestros rivales los que nos llevemos la parte del león en el reparto. Que no debemos desamparar a los kurdos, nuestros andalusíes del siglo XXI, nuestro Rey Lobo que nos protege de los almohades.</div>
<div style="text-align: justify;">
Y creo que hay que acabar para siempre con DAESH, sin miramientos, con todos los medios a nuestro alcance, y con cualquiera que en el futuro sea tan hijo de puta como para matar a una niña de ocho años.</div>
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Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-22365816618801211432017-04-29T18:00:00.000+02:002017-04-29T18:00:07.418+02:00Descubierto un agujero negro en Suiza.<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Físicos
de todo el mundo han detectado oscilaciones importantes del campo gravitatorio
cuyo centro parece hallarse en Suiza. Grupos conspiranoicos de todo el planeta
no han tardado en acusar a los científicos del CERN. Consultado el famoso
físico alemán Weischant Perla Von Delgat, su desmentido ha sido rotundo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
"Hemos oído historias similares
desde nuestros inicios, y nuestra respuesta siempre ha sido la misma. Para
generar un agujero negro es precisa la masa equivalente a cuatro soles, es
decir, el nucleo de una estrella de entre 15 y 20 masas solares. Es
absolutamente imposible crear un agujero negro en un acelerador de partículas.
Solo son paparruchas".</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Finalmente, los cálculos han
localizado la fuente de la perturbación: el sistema bancario. Efectivamente,
Suiza se comporta como un agujero negro: absorbe masa monetaria que nunca
libera, y el poder de su secreto bancario es de tal magnitud que ni la luz, ni
la verdad, ni los datos fiscales pueden escapar de su horizonte de sucesos.
Puestos en contacto con Von Delgat, nos ha explicado que "el sistema fue
estable durante décadas, pero la masiva llegada de fondos procedente de los
corruptos españoles lo ha desequilibrado hasta alcanzar la masa crítica".</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
A la pregunta de cómo ha sido
posible alcanzar tal masa, Von Delgat ha sido contundente. "La ingeniería
financiera no obedece las leyes de la física, ni las jurídicas, ni las del
sentido común. La creación continua de masa monetaria por las entidades
bancarias constituye un misterio aún sin resolver. La masa monetaria no se
comporta como el resto de la masa ni cumple las más elementales leyes de
conservación".</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
De momento, el agujero negro recién
descubierto ya se ha tragado varias carreras políticas, la confianza de los
inversores y la esperanza de los votantes. El futuro es incierto.</div>
Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-86658281954339943722017-01-20T17:46:00.000+01:002017-01-20T17:46:11.397+01:00Literalmente...<div style="text-align: justify;">
En menos de 24 horas ya he escuchado cinco veces la palabra "literalmente", en dos cadenas distintas de televisión, en tres programas diferentes, de boca de cuatro presentadores, siempre en relación con el temporal en las playas de Valencia, siempre de forma incorrecta. Las olas no han devorado "literalmente" las playas de Malva Rosa y El Saler, porque no tienen boca. Las arenas no han huido "literalmente", porque no han escapado por propia voluntad. El temporal no se ha tragado "literalmente" las costas, ni tampoco las ha engullido "literalmente", pues no tiene garganta ni sistema digestivo. Por favor, que alguna ONG reparta diccionarios para que los profesionales de la berenjena aprendan cual es, literalmente, el significado de "literalmente".</div>
<div style="text-align: justify;">
Menuda caterva de paletos. Literalmente.</div>
Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-44509948105884012972016-08-21T14:14:00.000+02:002016-08-21T16:12:42.888+02:00La libertad de elegir el borrego...<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
A causa de una epidemia de fiebre
aftosa en Marruecos, el delegado del gobierno en Melilla ha prohibido la
entrada de corderos marroquíes en la ciudad. Los musulmanes han protestado
enérgicamente, exigiendo poder sacrificar sus animales. La respuesta del delegado
ha sido: que se traigan corderos de la Península. Pero las protestas han
arreciado: los animales, sí o sí, han de ser de Marruecos. Las calles se han
llenado de pancartas: "Nuestra Sunna no se discute"; "La
tradición no se negocia".</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Estoy hasta las narices del
"hay que respetar". Veamos: no se les va a obligar a comer cerdo, ni
a sacrificar sus animales por el rito judío; solo se cuestiona el origen
geográfico del cordero por razones de salud pública. Indudablemente es un bien
mayor.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Esto sucede la misma semana en que
todas las agencias de noticias y un alto porcentaje de artículos de opinión nos
han bombardeado con el tema de la posible prohibición del llamado
"burkini", traje de baño integral de las mujeres musulmanas. Los
articulistas se han posicionado en ambos bandos: por un lado, advirtiendo
contra la islamofobia y alegando razones de libertad individual para vestir
como nos dé la real gana; por otro, señalando que la vestimenta integral es un
símbolo de sumisión patriarcal y religiosa, incompatible con la propia libertad
individual. Incluso las feministas se han dividido, aunque coincidiendo en
acusar de ambas posturas a los nefastos machos, que utilizan a la mujer para
sus propios intereses de juzgar al otro.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Ya me conocéis, y sabéis de mi opinión
al respecto. Por mí, uno puede ir a la playa con bañador integral (las campañas
contra el cáncer de piel lo agradecerán), con tutú de ballet, con disfraz de
Supermán o con los testículos colgando alegremente. Me la trae al pairo. Pero
cuando me hablan de "libertad" en una norma religiosa, me da la risa
floja. ¿Realmente es libre de elegir alguien a quien se ha amenazado nada menos
que con el tormento eterno?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Y aún me da más risa que se invoquen
tanto las libertades individuales sin contrastarlas con el respeto a la ley.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
- La ley
limita mi libertad de circulación cuando me prohibe conducir a 130 km/h.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
- La ley
limita mi libertad de movimiento cuando me prohibe entrar en una propiedad
privada o en un área restringida.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
- La ley
limita mis derechos sobre mi salud y mi cuerpo cuando me prohibe conducir
borracho.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
- La ley
limita mi derecho a decidir cuando dice que no puedo no pagar impuestos o no
estar asegurado.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
¿Realmente queremos jugar a esto?
Tal vez haya que mirar al pasado y fijarnos en los dos pilares fundamentales de
nuestro ordenamiento jurídico: el derecho romano y la Revolución Francesa.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
- <i>Libertas
est potestas faciendi id quod iure licet</i> ("La libertad es la facultad
de hacer lo que el derecho permite").</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
- "La
libertad es el poder que pertenece al hombre para hacer aquello que no
perjudique los derechos del otro". Artículo 6º de la Declaración de
Derechos Humanos de la República.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Con estos dos principios, ceñirse al
derecho y no perjudicar a los demás, deberemos decidir cuáles son las fronteras
del "respeto" a las costumbres y creencias.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
El escritor y abogado Guillermo
Cabanellas definió la libertad como "la facultad humana de dirigir el
pensamiento o la conducta según los dictados de la propia razón y de la
voluntad del individuo, sin determinismo superior ni sujeción a influencia del
prójimo o del mundo exterior". ¿Podemos hablar, por tanto, de
"libertad" en el caso de una prohibición o prescripción religiosa?
¿Podemos garantizar la ausencia de "determinismo superior" o de
" influencia del prójimo o del mundo exterior"?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Ya he dicho que me afecta poco cómo
se vista una mujer, en la calle o en la playa, pero debemos volver a la noticia
del día, la que ha motivado este escrito. La religión debe ser algo <i>íntimo y
personal</i>, y solo en ese espacio el creyente merece respeto. Desde el
momento en que una creencia, una religión organizada o una casta sacerdotal
(sea de imanes o de obispos) interfiere con las leyes civiles, todo
"respeto" debe dejar paso al imperio de la ley. No se puede poner en
peligro la salud pública porque el cordero haya caminado más o menos
kilómetros, haya cruzado una frontera o embarcado en un ferry. La decisión se
tomó y comunicó el 22 de noviembre, nada menos. Ninguna tradición, creencia,
costumbre ni "sunna" puede justificar la vulneración de las normas de
higiene y seguridad, y en nombre de las mismas no se puede exigir la dimisión
de un cargo público ni hacer manifestaciones.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
La Comisión Islámica de Melilla
defiende "la libertad de los musulmanes a elegir el borrego"...<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Aunque sea del partido político que
más condeno, manifiesto todo mi apoyo a la decisión tomada por el delegado del
gobierno de Melilla, al menos mientras no haya informaciones que maticen o
contradigan lo que hasta ahora sé. Tiene razón, y los clérigos se equivocan.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
La fe no puede estar por encima del bien común. Ni de la ley.</div>
Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-67369017525344221812016-08-03T11:30:00.001+02:002016-08-03T11:41:04.138+02:00España no necesita un gobierno.<br />
<div style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
España no necesita un
gobierno. Al menos, no cualquier gobierno.</div>
<br />
<div style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
Llevamos desde
noviembre de 2015 con un ejecutivo en funciones. Desde entonces, los aviones
han volado, los trenes han circulado y la basura se ha recogido. Los hospitales
siguen atendiendo a los enfermos, los maestros dan clase y los policías
mantienen la seguridad. El agua llega por las cañerías y la electricidad
enciende nuestras bombillas. ¿Alguien ha notado, en su vida cotidiana, que no
haya gobierno? Un país medianamente normal, con unas instituciones bien
engrasadas, puede sobrevivir mucho tiempo sin ningún tipo de poder ejecutivo,
aunque sea doloroso para un viejo comunista hacer esta concesión al anarquismo.
Con un gobierno mínimo, un parlamento, y los gobiernos autonómicos y municipales
en funcionamiento, la nación podría funcionar casi indefinidamente.</div>
<br />
<div style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
Aunque el señor Rajoy
nos asuste con el Armagedón si no se forma pronto un gobierno (del PP, por
supuesto), la realidad es mucho menos apocalíptica. Se nos amenaza con la
inestabilidad de los mercados financieros, la caída de las inversiones y la
desconfianza de Bruselas, pero la realidad es que la prima de riesgo está bajo
mínimos, el Tesoro coloca su deuda sin problemas, la calificación de riesgo de
España se estabiliza y Europa nos perdona la multa por incumplir el objetivo de
déficit. Parece que el país va mejor "en funciones" que con ese
gobierno tan imprescindible que se nos exige tener. Sinceramente, no echo de
menos la legislatura pasada ni anhelo una nueva del mismo partido.</div>
<br />
<div style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
Además, ¿de quién será la
culpa si hay que volver a votar una y otra vez? Me huele que de los
"padres de la Patria", que no supieron prever que más allá de la
izquierda y la derecha (uno de cuyos bloques daría siempre para una mayoría)
podría formarse algún día un país mucho más complejo, en el que la solución
universalmente aceptada de "segunda vuelta" fuese necesaria para
evitar el absurdo de que acabe gobernando no el más aceptado, sino el que
pierda menos votos por abstenciones acumulativas. Con un sistema normal de
segunda vuelta en presidenciales, ya tendríamos presidente (en minoría, pero
nombrado) desde hace meses. Pero no, aquí hay que jugar a que uno exiga
acatamiento y los demás se arrodillen en pleitesía, que España es diferente y
no se va a confiar en el voto ciudadano la elección del Ejecutivo.</div>
<br />
<div style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
Pues bueno, a mí no me
molesta ir cada seis meses al colegio electoral. Cuantos menos gobiernos haya,
menos cambios cuatrienales de legislación, menos proclamaciones de leyes
retrógradas, menos avasallamiento.</div>
<br />
<div style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
Goethe dijo que
prefería la injusticia al desorden. A mí no me gusta el desorden, pero desde
luego lo prefiero a la injusticia. Entre tener un gobierno carca y no tener
gobierno, me adhiero a la provisionalidad.</div>
Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-12407959907697443482016-06-22T18:01:00.000+02:002016-06-22T18:01:23.271+02:00No en mi nombre. Carta abierta al Colegio de Médicos de Valencia.<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
No
entro mucho en la web del Colegio de Médicos, mea culpa, así es que a veces me
entero de algunas noticias con retraso. Pero encontré <a href="http://www.comv.es/informacion.aspx?tipo=noticias&lang=es-ES&Id=42&p=4&o=4&eq=0&docId=10234" target="_blank">ESTA </a>del 6 de junio,
titulada "El colegio de Médicos pide que no haya limitación de prácticas a
los estudiantes de medicina". No se trata de una petición para mejorar la
docencia de nuestra maltrecha universidad pública, no, qué va, sino una
protesta para que los hospitales públicos puedan ser utilizados por la
universidades privadas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Eso lo pide el colegio de Médicos.
Pues bien: no en mi nombre.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Vivimos en un régimen capitalista.
No me gusta, pero es el que tenemos. En una economía de libre mercado, una
empresa debe ser capaz de gestionar sus recursos, ofrecer su producto y
venderlo. De eso se trata, ¿no? Salvo, claro está, cuando se pretende
privatizar beneficios y socializar gastos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Dejemos esto claro: las
universidades privadas son empresas. Cobran por su producto, y no reparten
generosamente sus beneficios. Así pues, ¿por qué deben sus estudiantes hacer
prácticas en hospitales públicos? Hay dos respuestas posibles, y ambas me
parecen repugnantes.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
A) Los estudiantes pagan por sus prácticas un buen dinero,
pero la empresa decide que es más barato mandarlos a hospitales públicos
(mediando o no paupérrimo concierto entre instituciones) que proveer de sus
propios centros. Esas facultades privadas, que creen que pueden emular a sus
homólogas norteamericanas, deberían costearse sus propios hospitales universitarios
o bien llegar a acuerdos con los centros privados ya existentes (como ese que
tiene un enorme cartel de "hospital católico", como la propia
universidad de la que hablamos).</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
B) Los responsables de la facultad privada consideran que los
enfermos privados son demasiado buenos para que unos estudiantes hagan
prácticas con ellos, y que para eso están los pacientes de la sanidad pública.
Porque claro, estos capitalistas del XIX no saben que no estamos en el Hôtel
Dieu ni otro hospicio caritativo al uso, que los pacientes tienen su dignidad y
que no hay dignidades de mejor o peor calidad según billetera.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Entérense de una vez: esas no son
las reglas del juego en un sistema de mercado. Deben ustedes ser capaces de
proveer un producto completo y de calidad antes de venderlo, o arriesgarse a
que las leyes de oferta y demanda los rechacen. Si no pueden proporcionar sus
propios locales de prácticas a sus alumnos (que bien que pagan por ellas),
nunca debieron ustedes impartir esa licenciatura.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
En otras palabras: búsquense la vida
o bajen la persiana.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Y señores del Muy Ilustre Colegio de
Médicos: no digan ciertas cosas, al menos no en mi nombre.<o:p></o:p></div>
Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-16361460731973988442016-03-04T19:41:00.001+01:002016-03-04T19:42:00.906+01:00Cesión de derechos literarios al Museo L'Iber<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://scontent-mad1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xpt1/v/t1.0-9/12791000_10154044829194923_4747844463304063128_n.jpg?oh=bc38ee9433a65c4e7041a47ca58c783f&oe=574CEE1D" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://scontent-mad1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xpt1/v/t1.0-9/12791000_10154044829194923_4747844463304063128_n.jpg?oh=bc38ee9433a65c4e7041a47ca58c783f&oe=574CEE1D" width="320" /></a><a href="https://scontent-mad1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xtl1/v/t1.0-9/12795449_10154044829184923_9191535972858758928_n.jpg?oh=ed440e8b0e1be5738eb2e4442751b69a&oe=579556D4" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://scontent-mad1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xtl1/v/t1.0-9/12795449_10154044829184923_9191535972858758928_n.jpg?oh=ed440e8b0e1be5738eb2e4442751b69a&oe=579556D4" width="320" /></a><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-align: start;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.32px;">Con fecha de hoy, he cedido al Museo L'Iber los derechos económicos sobre lo poco que he escrito. Es algo simbólico. Lo que se recibe como amigo del museo, se paga como Amigo del Museo, y para eso está la correspondiente cuota. Lo que se recibe como escritor, se devuelve como escritor. Es mi forma (modesta, eso sí), de agradecer su enorme labor de mecenazgo.</span><a href="https://scontent-mad1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xlf1/v/t1.0-9/12795522_10154044829304923_126593776582135746_n.jpg?oh=50dd409c082074df006acc332359dd63&oe=5763E9E0" imageanchor="1" style="background-color: transparent; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="212" src="https://scontent-mad1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xlf1/v/t1.0-9/12795522_10154044829304923_126593776582135746_n.jpg?oh=50dd409c082074df006acc332359dd63&oe=5763E9E0" width="320" /></a></div>
<br />
<br />Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-58441245367129699992015-12-27T13:46:00.000+01:002015-12-27T13:49:39.242+01:00Insensatos e insensatas (2ª parte)<div style="text-align: justify;">
No sé si recordáis mi discurso a favor de los pactos, tras las elecciones autonómicas. Podéis refrescar la memoria <a href="http://josepasensi.blogspot.com.es/2015/05/malditos-insensatos-e-insensatas.html" target="_blank">AQUÍ</a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
Los pactos forman parte de cualquier democracia madura. La necesidad de pactar obliga a la moderación y evita "rodillos", gobiernos con carta blanca para hacer su santa voluntad aun en contra de los deseos de sus votantes. Recordad el caso de la segunda Guerra del Golfo, con más del 90% de los españoles en contra y una participación de España por parte de un gobierno con mayoría absoluta (con el 40% de los votos emitidos en unas elecciones con una participación del 60%, que esa es otra). Al respecto del significado de los pactos, tenéis un buen artículo <a href="http://www.infolibre.es/noticias/opinion/2015/12/23/voten_bien_cono_42621_1023.html" target="_blank">AQUÍ</a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
¿A qué viene tanto rodeo? Bueno, pues a colación de que la imbecilidad se repite. Ahí tenemos a las dos fuerzas mayoritarias de la izquierda negándose a un mínimo entendimiento. El gobierno favorito de los españoles, según todas las encuestas, es una coalición PSOE/Podemos, pero los respectivos partidos, empatados en una original bipartición de la izquierda, se niegan a entenderlo. Líneas rojas, ultimátums, Susana Díaz cacareando que bajo ningún concepto se puede pactar con Podemos, Podemos exigiendo el referéndum...</div>
<div style="text-align: justify;">
Rajoy (detestable y maligno, pero no tonto) ha elaborado una estrategia clara: exigir la cooperación del PSOE. Él sabe que eso es imposible, y precisamente por eso lo hace. No, no es un error ni me he liado. Quiere decirle al país: "Yo quería un gobierno estable, pero con estos cabezotas no hay manera. Si hay que repetir las elecciones, será solo culpa suya". Así es que Podemos se apunta: si se repiten las elecciones, que los votos socialistas acaben en sus filas, y no en la abstención o en el PP. Y el PSOE no va a ser menos: "Nosotros sí queríamos pactar, pero nos han puesto unas condiciones que..."</div>
<div style="text-align: justify;">
Resumen: nadie quiere pactar, y todos quieren hacer ver que la culpa es de los demás. Que lo más importante del mundo es el punto 8b, sobre el que no hay acuerdo posible.</div>
<div style="text-align: justify;">
Señores Iglesias y Sánchez: paren ya. Los votantes de izquierda queremos un cambio de gobierno, y nos molesta que ustedes nos lo impidan. No entenderíamos cuatro años más de Rajoy por culpa de su cabezonería. No solo queremos un pacto: LO EXIGIMOS. Hagan lo que sea, pero sáquennos de aquí. Luego ya discutirán entre ustedes si sobre el punto 8b hay o no acuerdo posible.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-55832761730818943812015-12-14T18:38:00.002+01:002015-12-14T18:38:55.823+01:00Rajoy ganará las elecciones.<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Sí,
habéis leído bien. Afirmo que Rajoy ganará las elecciones y, como de costumbre,
me gustaría equivocarme. Ganará con mayor margen del que le dan las encuestas y
lo hará por varios motivos, que trataré de desarrollar lo mejor que sepa.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">Factor
1: La oposición. Reflexiones sobre el 7D.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Son
muchos los artículos, las tertulias, los análisis, sobre quién ganó el famoso
debate a cuatro bandas del siete de diciembre. En mi opinión, lo ganó Rajoy.
Veamos...</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
El PP va primero en las encuestas.
La estrategia más elemental nos enseña que los aspirantes deberían haberse
centrado en cargar contra quien tiene la posición predominante. Y algo
cargaron, sí, pero no lo suficiente. En vez de descabalgar al (ausente) cabeza
de pelotón, los tres varones dedicaron más tiempo a atacarse entre sí,
intentando arañar un voto o remover un indeciso. Eso solo tiene una lectura
posible: <b>han renunciado a la victoria</b>, y pelean por el segundo puesto.
Los tres (PSOE, C's y Podemos) han olvidado que el verdadero enemigo es la
abstención, que el PP gana cuando los votantes se quedan en casa y que pierde
cuando las urnas se llenan. Encabezonados en robarse recíprocamente algún
votante, descuidan la oposición al Gobierno y la movilización del electorado. Y
esto lleva al segundo punto.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">Factor
2: La abstención y Papá Noël.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
El
desencanto, en España, tiene la puñetera manía de traducirse en abstención. El
Gobierno lo sabe. ¿A nadie le sorprende que las elecciones sean justo el último
domingo antes de Navidad? La fecha no ha sido elegida al azar. Rajoy puede ser
detestable, pero no tonto. La urgencia por adquirir la corbata, el juguete o el
perfume obrará el milagro del olvido. Gracias a las luces, los villancicos, la
paga extra y el consumismo navideño, el día 20 tendremos un espectáculo de
contrastes: urnas vacías y comercios llenos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">Factor
3: La mentira programática.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Desgraciadamente,
los políticos mienten. Tanto, que decirlo es una perogrullada. Pero hasta
ahora, nadie lo había hecho con tanta desfachatez y tanto éxito de público. Una
mentira repetida se convierte en una verdad, y de eso se encargan Pablo Casado
y Soraya Sáez de Santamaría, repitiendo una y otra vez sus mantras.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Un ejemplo, el más oído: la creación
de empleo. Que si han creado un millón de nuevos empleos (¡nada menos!), que si
crean 1500 empleos al día... Cuando en realidad (véase la tabla con datos <b>oficiales</b>)
hay 100 000 trabajadores menos. Las cifras del desempleo han bajado (y no
precisamente, ni mucho menos, en un millón) porque los parados se han largado
del país, se han jubilado o se han muerto, no porque hayan encontrado trabajo.
Pero el felón de Casado dice la frasecita de que "España es el único país
en el que se discuten los datos" y a continuación da datos falsos,
amparado en la abrumadora presencia que el Gobierno puede hacer desde las
instituciones.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbJonKA4-ZBTRxIJVjfKHMr8vxRDsSbzBrD9LbWeWHE0_wNQ4MpZFqIQTrYLZOZtpsUB3PbIkXDI6svw09xVUuxftNSUHpO3L6jyWe0Qwxc8LAznC8YDHyAMF1zUX5J26UWWIDsRKh6ig/s1600/Empleo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbJonKA4-ZBTRxIJVjfKHMr8vxRDsSbzBrD9LbWeWHE0_wNQ4MpZFqIQTrYLZOZtpsUB3PbIkXDI6svw09xVUuxftNSUHpO3L6jyWe0Qwxc8LAznC8YDHyAMF1zUX5J26UWWIDsRKh6ig/s640/Empleo.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 12pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75"
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</v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:350.25pt;
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<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\Josep\CONFIG~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.jpg"
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Nos mienten al decir que la reforma
laboral ha creado empleo, cuando su instauración se tradujo en un aluvión de
despidos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Nos mienten diciendo que han salvado
a España del rescate, cuando este sí tuvo lugar y nos ha costado una fortuna a
todos. Achicar el agua de Bankia, Novacaixa o la CAM se ha pagado en la peor
moneda posible: sanidad, educación y seguridad ciudadana.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Nos mienten cuando presumen de que
ha bajado la lista de espera en Dependencia, y olvidan decir que es porque más
de 100 000 personas han muerto antes de cobrar las prestaciones.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Nos mienten diciendo que los
aciertos de Rajoy han invertido la tendencia a la recesión, cuando (y esto
entronca con el siguiente punto) los peores años de la crisis han sido en esta
legislatura. Ha sido Draghi, no Rajoy, quien ha evitado el batacazo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Nos mienten cuando achacan el
incumplimento de déficit a "las facturas en los cajones" de la
anterior legislatura, sin decir que dicho déficit oculto estaba en
administraciones autonómicas <b>de su propio partido</b>. La "herencia
recibida" ha resultado un latiguillo casi tan eficaz como una
"pertinaz sequía" o un "contubernio judeomasónico".</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Y son tantas las mentiras que no me
quedan pulsaciones en los dedos para todas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">Factor
4: La desmemoria.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Los
políticos saben que el votante solo recuerda el último año, y gobiernan de modo
acorde a ello. Las medidas duras vienen al principio: reformas draconianas,
subidas de impuestos, recortes. En el último año, en cambio, se invierte la
tendencia y se devuelven pagas extras robadas, se prometen bajadas de
impuestos, se anuncian reformas benévolas... La gente recuerda que antes
estábamos peor, y el Gobierno lo potencia comparando los datos de 2015 con los
de 2012 (<b>que también gobernaban ellos, ojito</b>) y no con los de la
anterior legislatura. Pero los indicadores económicos (deuda pública, afiliados
a SS, renta per cápita, etc) no están mejor en 2015 que en 2011. Ellos lo
saben, y por eso eligen una fecha intermedia (la peor) para hacer sus
comparaciones.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
El votante promedio (o el
abstinente) no parece recordar que el clímax de la prima de riesgo, el paro y
otros desastres sucedió <b>en esta legislatura</b> y no en la anterior. Olvida
que se han subido los impuestos, se han congelado sueldos, se han reducido
plantillas en servicios básicos y ha aumentado la pobreza. Y los partidos de la
oposición, obstinados en combatirse entre sí, o en reprocharse los "y tú
más", no hacen el suficiente hincapié en ello.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Si queréis la opinión de expertos en
economía, y no la de un médico de la mama, la podéis encontrar (entre otros
sitios) <a href="http://www.infolibre.es/noticias/opinion/2015/12/02/el_balance_legislatura_algunos_avances_mas_retrocesos_muchos_recortes_41565_1023.html" target="_blank">AQUÍ</a>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;">CONSIDERACIONES
FINALES</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Rajoy
ganará las elecciones. Muchos de los "no sabe, no contesta" votarán
con la pinza en la nariz. La victoria se basará en cuantro pilares:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
- la falta de oposición;</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
- la abstención potenciada;</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
- la mentira y</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
- la desmemoria.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
No
voy a pediros que votéis a uno o a otro: eso es cosa vuestra. Pero sí voy a
pediros (una vez más) que votéis. Ya dije hace cuatro años que 2012 sería peor
que 2011 y que ningún partido nos sacaría de la crisis (<a href="http://josepasensi.blogspot.com.es/2011/11/el-20-de-noviembre-y-el-cuento-de-la.html" target="_blank">AQUÍ</a>), y también dije
que los primeros cambios perniciosos del nuevo gobierno eran culpa nuestra en
cuanto electorado (<a href="http://josepasensi.blogspot.com.es/2012/01/la-espana-que-nos-merecemos.html" target="_blank">AQUÍ</a>). No me equivoqué entonces, así que os pido solo una
cosa:</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: x-large;">HACED QUE AHORA ME EQUIVOQUE.</span></div>
Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-40005886170979743272015-11-14T11:27:00.000+01:002015-11-14T11:27:41.201+01:00¡Ratas y gusanos!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9t6ovmHwgwzak9PQ1Oqt9CIbQuSNKtuYNrcQ4Pc4hWyhlHoT00cM8uY1ztl-S4p-R0slTP3Ui1nmYAYsyQssyjwI9z-0LhLswoZAeDeLM13Lkrq4PkA3EZLw22yFAKKynZIVwRVsyoWo/s1600/francia-crespon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9t6ovmHwgwzak9PQ1Oqt9CIbQuSNKtuYNrcQ4Pc4hWyhlHoT00cM8uY1ztl-S4p-R0slTP3Ui1nmYAYsyQssyjwI9z-0LhLswoZAeDeLM13Lkrq4PkA3EZLw22yFAKKynZIVwRVsyoWo/s400/francia-crespon.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Recientemente,
en una de esas largas charlas de aeropuerto, mi amigo Alejandro me contaba que
unos integristas habían destruido fondos de la biblioteca de Tombuctú que habían
sobrevivido casi mil años a todos los avatares, entre otros las ratas y los
xilófagos (o sea, gusanos). Pero claro, es que los integristas son exactamente
eso: ratas y gusanos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Seré breve porque debo ser
demoledor, y porque poco puedo decir que no se haya dicho ya, por mi parte o
por parte de terceros con mejor verbo que el mío.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
La masacre de París, contra seres
humanos inocentes e indefensos, en nombre de la salvación eterna y de la
uniformidad de pensamiento (o de la susencia del mismo), solo es posible desde
la pérdida de todas las virtudes que colman nuestra especie.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Leedme, malditos bastardos, si es
que sabéis leer, o al menos escuchadme. Solo sois una plaga que nos infecta,
que nos pudre, y con la que hay que acabar. Sois entes dañinos y detestables,
desprovistos de la condición humana y, como tales, algún día os borraremos de la
faz de nuestro planeta.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
No sois personas: solo sois ratas y
gusanos. </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-60005601743897243752015-09-14T17:17:00.002+02:002015-09-15T22:17:21.265+02:00"Tras las huellas de Heródoto" de Antonio Penadés. Reseña de Toni Zarza.<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">A continuación transcribo la reseña que uno de mis amigos, Toni Zarza, ha hecho del libro de otro amigo, Antonio Penadés. Todo queda entre amigos. Y entre Antonios...</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://scontent-mad1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xtp1/v/t1.0-9/11222792_10153662967404923_3156368161694359833_n.jpg?oh=3b88ed46e19c45aee73183dcd0a23056&oe=5668ED88" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="392" src="https://scontent-mad1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xtp1/v/t1.0-9/11222792_10153662967404923_3156368161694359833_n.jpg?oh=3b88ed46e19c45aee73183dcd0a23056&oe=5668ED88" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">Antonio Pen<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>adés es una de las personas más influyentes en lo que se
refiere a la vida cultural y social que recuerde haber conocido. Soy aficionado
a que me cuenten historias sobre cualquier época antigua </span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; line-height: 115%;">—</span><span style="line-height: 115%;">vamos, que soy asiduo lector de
novela histórica</span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; line-height: 115%;">—</span><span style="line-height: 115%;"> y sin embargo, a pesar de esta sana afición, jamás me llamó
la atención sumergirme en el mundo de la Grecia antigua a través de la
literatura hasta que conocí al autor de “Tras las huellas de Heródoto”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">Mi
aproximación al mundo griego fue de la mano de una magnífica y elegante novela titulada
“El hombre de Esparta”, escrita también por Antonio Penadés. Por lo tanto, al saber
que Grecia seguiría ocupando papel primordial en su próxima obra, tenía claro
que leería el libro en cuanto pudiera hacerme con un ejemplar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">Como he
dicho, soy lector de novelas y no tengo reparo en reconocer que la mayoría de
los ensayos divulgativos me resultan aburridos. Así que, al enterarme de que el
libro iba a ser un ensayo basado en las experiencias de un viaje que realizó el
autor emulando al que hizo allá por el siglo V a.C. un griego llamado Heródoto,
no estaba seguro de que me fuera a gustar. Las dudas en cuanto a mi sintonía
con la obra se disiparon rápidamente tras leer el prólogo, sin duda uno de los
mejores que jamás he leído. El tono empleado y la admiración que refleja el
autor por el personaje en el que se inspira fue tal, que no me quedaron dudas
de que iba a disfrutar leyendo la obra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">Durante el
libro Antonio conjuga con maestría sus vivencias viajeras a ritmo de Renault
Clío con interesantes pasajes de la historia de Grecia. Particularmente es lo
que más me ha gustado, sin desmerecer en absoluto lo contado en presente sobre
los distintos puntos de llegada y de partida durante el viaje y las distintas
visitas a los recintos arqueológicos. Todo ello contado a través de una prosa
altamente enganchante y embelesadora, o sea, como suele expresarse Antonio
cuando habla en público en el Museo L´Iber de Valencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">La parte
final del libro la abordé como suelo hacerlo con todos los libros que me han
gustado, dándoles un fuerte achuchón de lector nocturno y reservándome<span class="textexposedshow"><span style="font-family: Calibri;"> alrededor de un par de
decenas de páginas para el día siguiente. Así, al día siguiente y fresquito,
aprovecho para relamerme sobre todo lo vivido en torno a la obra que estoy a punto
de finalizar. Normalmente ese día ya no suelo leer nada, lo paso cambiando unas
veinte veces la elección del libro que voy a empezar a continuación o viendo
pelis. <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><span style="font-family: Calibri; line-height: 115%;">Cuento esto porque ahora mismo no
recuerdo un libro en el que la lectura de unas treinta páginas que dejé la
noche anterior para leer el día siguiente me haya supuesto tan grato
divertimento.</span></span><span style="line-height: 115%;"> <span class="textexposedshow"><span style="font-family: Calibri;">Mis más sinceras
felicitaciones a Antonio por esta brillante aventura que me ha hecho vivir de
principio a fin. Ya he dicho que el prólogo es el mejor que jamás he leído y el
final me ha dejado un regusto acojonantemente bueno.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 24.5333px;"><br /></span></div>
<!--[if !supportLineBreakNewLine]-->
<!--[endif]--><span class="textexposedshow" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><span style="font-family: Calibri; line-height: 115%;">Y hasta aquí puedo contar...</span></span><span style="line-height: 115%;"> <span class="textexposedshow"><span style="font-family: Calibri;">No os perdáis esta divertida y deliciosa clase de
historia impartida en tono viajero y magistralmente contada por el hombre que
escribe como habla. Para finalizar debo decir que mi interés por la antigua
Grecia sigue creciendo gracias a Antonio y que nada más terminar de leer el
libro me fui a cenar con mi mujer y un amigo al restaurante griego Thalassa…
Para ponerle la guinda al pastel.</span></span><span style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-78876315233488574022015-09-02T18:34:00.003+02:002015-09-02T18:34:55.068+02:00Entrevista en "Pegando la hebra"Os adjunto <a href="http://www.ivoox.com/pegando-hebra-01-09-2015-audios-mp3_rf_7752120_1.html" target="_blank">este enlace</a> con el "podcast" de la entrevista que me hicieron el día 1 de septiembre de 2015 en el programa "Pegando la hebra", de Onda Uno. En realidad, el enlace corresponde a todo el programa, siendo mi parte los primeros 25 minutos, aunque todo merece la pena.<br />
Incluye la lectura de "La otra mejilla", relato ganador del premio de relato corto de 2015 del Museo L'Iber.Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-20447403956827475872015-07-13T16:53:00.001+02:002015-07-19T15:12:09.353+02:00Carta abierta a gestores, asesores y otros chorizos.<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Última
oferta de trabajo de una entidad pública de la Comunidad Valenciana: una
"beca" para trabajar en una institución sanitaria, dirigida a
licenciados o graduados en psicología. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Condiciones de la beca:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
- Duración: 2 meses <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
- Jornada Completa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
- Retribución bruta total: 2.500€.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
O sea, un trabajo a tiempo completo
por 1250 euros brutos mensuales. Con las retenciones correspondientes convertirán
a un licenciado en un mileurista más, que encima tendrá que estar agradecido
por la lotería de tener un empleo en los tiempos que corren. Se contrata a un
licenciado durante dos meses para trabajar sin derecho a las condiciones de su
categoría laboral. No hay que pagarle el salario previsto por convenio para la
categoría A, no genera antigüedad (ni bolsa, ni trienios), tiene fecha de
caducidad sin llamarlo despido... Y si eso es lo que se le paga a un licenciado,
que el lector calcule, en proporción, lo que puede hacerse con otros.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Esta es solo una oferta de empleo público.
Una más. A quienes se han creído la malintencionada campaña de que los empleados
públicos son unos privilegiados, les adelanto que no es una excepción. Los
derechos laborales son sistemáticamente machacados por sujetos sin vergüenza ni
ganas de encontrarla, con el supremo aval de sus contactos. Y muchos de ellos
siguen en sus puestos, al parecer sin haberse enterado de las últimas
elecciones, o apurando el tiempo que les quede en morir matando, en seguir con su perversa gestión para arrancar el último
plus de productividad y eficiencia, la última estadística que demuestre que han
ahorrado unos céntimos a costa de la explotación inmisericorde de sus empleados
o de la degradación de los servicios imprescindibles para el bienestar de sus
compatriotas. Y con esos céntimos arrancados con tiras de piel y sangre, se
marcharán de celebración con sus compinches y así podrán gastárselos en licores
o en placeres venéreos.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Ojalá acabéis todos en la calle. En
la PV74 calle. No voy a desear que sobreviváis con mil euros, porque sé que eso
no sucederá. A estas alturas vosotros, expertos en triquiñuelas, habréis
consolidado vuestro sueldo de director, subdirector, gestor, asesor o
chanchullista, y seguiréis esquilmando nuestros bolsillos hasta el fin de
vuestros días. O tendréis puesto el pie para que no se cierre la puerta
giratoria. O cambiaréis de lealtad como de chaqueta y gritaréis loas a los
nuevos cargos electos, haciendo pública manifestación de fidelidad a la nueva
causa, mientras elegís al cabeza de turco que pague por vuestros desmanes. Si deseo
que os vayáis a la PV74 calle no es por veros en una miseria que no conocéis ni
conoceréis, so chorizos, sino solo porque nos veamos libres de vuestros
designios. Aun a riesgo de que os sustituya otro igual o peor, porque a estas
alturas hace tiempo que dejé de creer que sea preferible el malo conocido, y aún
tengo la inocencia suficiente para confiar en el bueno por conocer.</div>
Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-58492256406278551982015-05-26T08:51:00.000+02:002015-05-26T08:51:14.681+02:00Malditos insensatos (e insensatas)
<br />
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
El domingo 24 por la
noche, en Valencia, la fría aritmética apuntaba a la solución obvia: Compromís
en el ayuntamiento a cambio de PSOE en la Generalitat. Eso dictaba la sensatez,
si los partidos no se dejaban llevar por la ambición y el personalismo. O,
digámoslo sin eufemismos, por la gilipollez. El lunes, los contactos parecían
ir en esa dirección, con un acuerdo entre Joan Ribó y Ximo Puig. Pero el martes
las aguas políticas han vuelto a su cauce habitual: la imbecilidad. Mónica
Oltra dice que no renuncia a la presidencia, y lo hace con el argumento de que
"la izquierda del PSOE" tiene más votos que el PSOE. Analicemos...</div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En el pasado el PSOE, embebido de la soberbia que otorga
el predominio dentro del izquierdismo, hacía sus cálculos sin preguntar,
asumiendo como propios los diputados o concejales situados a su izquierda,
exigiendo un cheque en blanco para evitar la llegada del ogro azul. Al minuto
de conocerse los resultados, los socialistas se autoasignaban alcaldías y
diputaciones sumando con los dedos: "ocho míos y tres del PC son
once". Ahora, Oltra se descuelga con la misma lógica, contando como
propios los votos de Podemos y justificándose en el concepto de "a la
izquierda de".</div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Recuerdo la UPV de mi juventud, un grupo que, por la
escasa cuantía del nacionalismo valenciano, englobaba a gentes que podrían
haber estado tanto en CiU como en ERC, tal vez un poco escorados a izquierda o
derecha en función del municipio, pero siempre gentes sensatas y apacibles.
También recuerdo sentirme traicionado cuando otorgaron alcaldías clave al PP,
no todo van a ser buenos recuerdos... En cualquier caso, aquella UPV (después
Bloc, ahora Compromís) parecía encarnarse en Ribó más que Mónica, pero los
medios de comunicación se han encargado de invertir la personificación: el "efecto
Oltra", como ya se lo llama, es el causante del ascenso de la formación.
No seré yo quien niegue los aciertos y las virtudes de la candidata durante la
pasada legistatura, pero sí condeno su postura actual. No sé si realmente
aspira a la Generalitat o si, simplemente, quiere arañar más cuota
(vicepresidencias potenciadas, presidencia de Corts, consejerías clave), pero
el tiro puede salirnos por la culata.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La dispersión del voto tiene lo que tiene, y los pactos
forman parte de nuestro sistema. Esas son las reglas del juego. Pero más allá
de los cálculos de media, moda, mediana y desviación típica, más allá de los
gráficos y las estadísticas, la opción de dos tercios de los españoles ha sido
clara: queremos cambiar de gobierno. Esa es la misión que tienen ahora los
partidos en buena parte del país y, en mi caso concreto, es la misión que les
he encargado en Valencia.</div>
<br />
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Así es que espero que no la caguen.<br />
Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-51192458391330984252015-05-20T17:46:00.002+02:002015-05-20T17:47:21.719+02:00Ganador del VI concurso de relato corto L'Iber<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpa1/v/t1.0-9/s526x395/11234860_10153382254929923_7139672695895789886_n.jpg?oh=77362affa164658aeafb5279334effda&oe=55CAFB26&__gda__=1443447513_12c3ef185bb8f2914ca9c692aa716c29" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpa1/v/t1.0-9/s526x395/11234860_10153382254929923_7139672695895789886_n.jpg?oh=77362affa164658aeafb5279334effda&oe=55CAFB26&__gda__=1443447513_12c3ef185bb8f2914ca9c692aa716c29" /></a></div>
Bueno... Este premio, recibido el día 16 de mayo en el Museo L'Iber (un segundo hogar para casi todos los escritores valencianos) es la colleja que necesitaba para volver a escribir.<br />
Gracias a todos los que me habéis animado, a los que me habéis felicitado, a los que me habéis reñido por mi pereza.<br />
Gracias a los amigos que escriben y me recuerdan que yo debería estar haciendo lo mismo.<br />
Gracias, de todo corazón.Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-28645080909267698062015-01-10T15:49:00.004+01:002022-08-13T10:13:57.879+02:00Religión y terrorismo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEol3vjMVjqt4AFnu8M98-DLIdDAuoDS0m5MDW6eHbzDldy-Op5GDRhnttzuamHPCUghtbIy9PacmaefyEpkVuQ9HtPNMwPdTMAhFLdpZOtgPiiVwucFYBwQsTitHXneWRL9gljx2pcGI/s1600/crayon.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEol3vjMVjqt4AFnu8M98-DLIdDAuoDS0m5MDW6eHbzDldy-Op5GDRhnttzuamHPCUghtbIy9PacmaefyEpkVuQ9HtPNMwPdTMAhFLdpZOtgPiiVwucFYBwQsTitHXneWRL9gljx2pcGI/s1600/crayon.png" title="Imagen extraía de la web de Charlie Hebdo" width="320" /></a></div>
Un
bloguero saudí acaba de recibir 50 latigazos. Rectifico: los <i>primeros</i> 50
latigazos, porque ha sido condenado a 1000. ¿Su delito? Promover el debate
crítico en un país controlado por una teocracia. La noticia <a href="http://www.europapress.es/internacional/noticia-activista-saudi-recibe-50-latigazos-parte-condena-20150109184548.html" target="_blank">AQUÍ</a>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Con motivo de los espantosos
atentados en París (Charlie Hebdo y el Hyper Casher), hemos asistido a un
aluvión de condenas, pero al mismo tiempo a otra riada de manifestaciones que
distancian el terrorismo de la religión. Por un lado, manifiestos sobre el
carácter pacífico del Islam en particular y de lo sagrado de la vida humana en
general. Por otro, un recordatorio de los terrorismos no religiosos. Me da
igual. Se equivocan.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Soy ateo. Convencido y militante. No
acepto eufemismos del tipo “agnóstico”, “escéptico” o “no creyente”. Soy ATEO,
y me enorgullezco de serlo. Se me ha criticado mucho por ello. Parafraseando a
alguien (no recuerdo quién, mi memoria tiene límites): decir que falto al
respeto a los creyentes en una religión porque odio la religión, es como decir
que falto al respeto a los enfermos de cáncer porque odio el cáncer.
Independientemente de las creencias religiosas individuales (absolutamente
respetables), las religiones organizadas (con una casta que se arroga la
exclusiva intermediación con un dios y la interpretación de su voluntad) son una
de las peores desgracias que han caído sobre la humanidad. Las esporádicas
obras beneficiosas (desde la copia amanuense de libros hasta los comedores
caritativos) no llegan a compensar, ni de lejos, los enormes daños que han
infligido.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Todo esto viene a cuento de los
espasmos negacionistas que han surgido desde lo de París. Dawkins decía que las
personas malas hacen cosas malas, pero que la religión puede hacer que las
personas buenas hagan cosas malas. Y esto es lo que quiero desarrollar a
continuación.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>Los
fanáticos solo son un porcentaje de la religión.</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Para que el mal triunfe, solo es
preciso que las buenas personas no hagan nada. La frase se atribuye a Einstein,
pero la han dicho tantas personas que creo imposible rastrear el origen.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
El problema con la religión es que
hay una excesiva tolerancia hacia la susceptibilidad religiosa. Los creyentes
se ofenden con facilidad, con MUCHA facilidad, y los demás nos hemos
acostumbrado a la autocensura para no tener problemas. Dentro de ellos hay
muchos grados, desde los vagamente teístas hasta los que se desuellan las
rodillas. Pero el porcentaje de los que calladamente aprueban la venganza
contra los blasfemos es muy alto. Son muchos los que han dicho que “no
justifican el atentado pero...”. Tradúzcase “no justifico” por “sí, pero no voy
a decirlo en voz alta”. “No tenían que haberse metido con Mahoma”. “Es una
falta de respeto”. “Sabiendo cómo son, no hay que pincharlos”. Todas esas
frases esconden una lamentable falta de condena hacia la desproporción entre la
irreverencia y la extinción de una vida humana. Por no hablar de que las
creencias son subjetivas y, por tanto, cuestionables. No es peor cuestionar una
creencia religiosa que la creencia en el racismo, por ejemplo. A nadie se le
ocurriría decir de un racista que “esa es su creencia y tú debes respetarla”. O
de un homófobo, un xenófobo, un machista, un nazi... Desde el momento en que
las creencias se traducen en actos, son susceptibles de censura, porque nos
afectan a todos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
¿Porcentaje? Veamos el caso de Arabia
Saudí, un estado teocrático que condena a las mujeres que conducen o aplica
1000 latigazos a un bloguero. ¿Podemos hablar aquí de porcentajes? En cuanto la
religión (o los religiosos) alcanza el poder, construye una tiranía
inaceptable. Esto es cierto para el cristianismo medieval, para Calvino, para
los “jueces” del Antiguo Testamento, para el Estado Islámico y para nuestros
queridos aliados (proporcionadores de valioso petróleo) de la Península
Arábiga. Y millones de personas lo aceptan e incluso lo apoyan. Habría que
preguntar cuántos españoles, en 1939, estaban a favor de la connivencia de la
Iglesia Católica con el franquismo, cuantos italianos apoyaban las leyes
antisemitas emanadas del Vaticano y adoptadas por el fascismo, cuantos
católicos austríacos y bávaros se congratularon por las persecuciones
religiosas de los nazis. Cuando un millón de personas se manifiesta en Madrid
contra el matrimonio homosexual, no podemos hablar de “porcentajes” como si
fueran minorías irrelevantes.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Y además, seguro que son buenas
personas, buenos padres y vecinos, que pagan sus impuestos y separan el
reciclado. Pero hay una casta sacerdotal que les ha dicho lo que es correcto
pensar y lo que es condenable, y les ha enseñado a odiar al blasfemo. Los
terroristas no son solo un porcentaje de los religiosos: son el porcentaje que
se decide a tomar las armas y hacer lo que muchos millones desean.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>También
hay terrorismos no religiosos.</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Sí, pero por suerte no son iguales.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
¿Qué diferencia hay entre un
terrorista y un guerrillero? La victoria. Exclusivamente. Si los españoles de
mayo de 1808 hubiesen sido finalmente derrotados por Napoleón, hoy hablaríamos
de los terroristas que, inducidos por curas y aristócratas, mataron con saña a
pobres reclutas franceses que querían instaurar una monarquía ilustrada. Lo
mismo diríamos de los separatistas de las colonias norteamericanas contra el
rey Jorge, de los maquis franceses o de los partisanos yugoslavos. Diríamos lo
mismo de Gandi, incluso. Entre el IRA de Irlanda del sur y el IRA del Ulster
solo hay una diferencia: los primeros ganaron y los segundos no.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Los terrorismos no religiosos son
movimientos políticos y militares que triunfan (y entonces dejan de ser
terroristas) o son derrotados. Y esa es la diferencia abismal con los religiosos.
Se puede derrotar política, policial o militarmente a un terrorismo no
religioso, pero es imposible una victoria militar sobre la religión. Los
fundamentalistas seguirán reproduciéndose como las cabezas de la hidra, porque
su base, la religión, aspira a ser eterna, sus verdades son absolutas y su
validez es perdurable. Se puede acabar con una organización islamista, o con
los fundamentalistas protestantes norteamericanos que ponen bombas en clínicas
abortistas, o con un grupo de colonos judíos ultraortodoxos, y al día siguiente
un imán, un predicador o un rabino volverán a encender los ánimos y seguirán
atacando a los infieles. Y además, como aspiran al dominio universal, nunca
pueden vencer. Los independentistas norteamericanos no querían invadir
Inglaterra, ni los guerrilleros españoles poner a Fernando VII en el trono
francés, pero para un fundamentalista religioso ningún logro será suficiente.
Solo la victoria aplastante y el exterminio físico del enemigo constituyen el
fin de la violencia religiosa.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Ahora,
si queréis, ponedme una bomba. En nombre de vuestro dios.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-46453751161772855202014-09-23T21:41:00.001+02:002014-09-23T21:41:28.211+02:00Hagamos las cosas bien (adiós, Gallardón)<div style="text-align: justify;">
Ha dimitido Gallardón. Ha cumplido su palabra. Abandonado a su suerte por su señor, este buen vasallo ha decidido retirarse. Rajoy dice que no va a sacar una nueva ley para que otro gobierno la cambie. Traducido al idioma del resto de los mortales: sabe que no va a ganar las próximas elecciones generales. Sea cual sea el motivo, creo que la mayor parte de nosotros nos felicitamos de la retirada de una ley discutida y discutible, lamentada y lamentable. No aumentará la clandestinidad, ni veremos a nuestras compatriotas dejándose perforar el útero en cuchitril o haciendo turismo sanitario por los países vecinos.</div>
<div style="text-align: justify;">
En su momento ya le dejé la palabra a mi amigo, el cirujano griego Higiarco, cuando tuvo que asistir a las consecuencias de un aborto chapucero (podéis refrescar la memoria <a href="http://josepasensi.blogspot.com.es/2014/02/posibles-consecuencias-de-la-ley-de.html" target="_blank">AQUÍ</a>). Celebremos ahora, con él, que hay otra forma de hacer las cosas, como se han hecho durante miles de años (pese a la hipócrita ceguera de los puritanos) por parte de profesionales competentes. Aunque ahora, por suerte, tenemos medios mejores de los que tenían los antiguos griegos...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-hyphenate: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -.15pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Vuelvo a mi tienda. Nicón, cómo no, aparece
para asegurarse de que no descanse. Le cuento lo que ha sucedido con la concubina
de Timodemo. No estoy seguro de que comprenda todo el horror de la situación.
Entiende el dolor de la mujer, el sufrimiento de su amante, la preocupación de
sus compañeras, pero no sabe lo peor de todo: que hay otras formas de hacer las
cosas. La pobre desgraciada hubiera podido salir con bien solo con que hubiera
consultado a un buen médico o a una matrona verdaderamente experta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-hyphenate: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-hyphenate: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-hyphenate: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -.15pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">La mujer se llama Aglaia. Ha venido a ver a
mi padre y en su rostro se marcan tanto la preocupación como la vergüenza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-hyphenate: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -.15pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> -Tengo
un problema. Mi marido está embarcado y yo estoy preñada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-hyphenate: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -.15pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> -Cualquier
matrona podría ayudarte. -Sigue ordenando las cosas de su clínica, como si no
prestase atención.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-hyphenate: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -.15pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> ‑No
quiero a cualquier matrona, quiero a Demófilo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-hyphenate: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -.15pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> ‑Soy
cirujano. Lo que me pides no corresponde a mi arte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-hyphenate: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -.15pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> ‑Los
cirujanos sanáis a los hombres de sus enfermedades lo mismo que de sus heridas.
Conocéis las hierbas, por eso os llaman "los cortadores de raíces".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-hyphenate: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -.15pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> ‑Tú
lo has dicho, Aglaia: sanamos a los hombres. Los soldados no abortan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-hyphenate: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -.15pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> ‑Los
soldados tienen amantes, y las amantes tienen maridos. Sabes lo que necesito,
Demófilo, no me hagas suplicártelo más.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-hyphenate: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -.15pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> Mi
padre asiente. De un estante alto saca una cajita con resina. Con una
cucharilla separa una porción ínfima y la disuelve en una escudilla de agua
hirviendo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-hyphenate: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -.15pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> ‑Es
raíz de nueza -me susurra, asegurándose de que ella no lo oye-. Venenosa. Hay
que ser muy cuidadoso con la cantidad, o matarás a tu paciente. -Se vuelve
hacia la intranquila mujer- Espera a que se enfríe y tómalo. No salgas de casa
en todo el día porque tendrás mucha diarrea.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-hyphenate: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -.15pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> ‑Podrías
darme un astringente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-hyphenate: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -.15pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> ‑No
lo haré. La diarrea es necesaria para purgar el exceso de veneno. Si no lo
expulsas, absorberás demasiado y yo no tendré forma de controlar la dosis que
necesitas. Toma también ruda y hojas de ajenjo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-hyphenate: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -.15pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> La
mujer espera a que el bebedizo se enfríe y lo traga, entre la avidez y la
repugnancia. Cuando termina, acuerda el precio con mi padre y promete traérselo
al día siguiente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-hyphenate: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-hyphenate: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -.15pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> </span><span style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 12pt;"> </span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-hyphenate: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -.15pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Nicón me pregunta cuándo fue eso. Las cosas
que pasan en el campamento y las que yo narro de mi infancia transcurren en el
mismo orden, y eso parece demasiada casualidad. Es posible que a veces me
confunda, pero en este caso no tiene importancia. Un año arriba o un año abajo,
qué más da; esas cosas sucedieron y eso es lo importante. Fue en algún momento
de mi infancia, y es irrelevante cuándo exactamente. La formación que recibí de
mi padre fue una rampa, no una escalera: paso a paso, poco a poco. Con algún
escalón de vez en cuando, sí, pero da igual qué peldaño subí primero. Si el
campesino herido fue antes o después que la esposa infiel no afecta a la
verdad: aprendí a curar heridas sucias y aprendí a practicar abortos sin daño
para la mujer.<o:p></o:p></span></div>
Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-76327096063385043522014-09-07T16:53:00.002+02:002022-09-08T14:09:25.735+02:00Tengo un aqueo en mi ordenador<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 14pt;">¿Por qué se los llama “troyanos” y no “aqueos”?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 14pt;">Propuesta (sin posibilidad de éxito) de cambiar el
nombre al programa malicioso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHzLG1pacpsXnUInwjOsmpJdqXUT8lSRXIATF6lI48zTmmNhUTischqoHQdXBArW6NJl-16ITyG13aVoLNtnddVn20tRHt_cHvtrepUVO_CBJEvh4oKl3FruV5aKUnFvHQdgWR5q6PkDw/s1600/P7110632.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHzLG1pacpsXnUInwjOsmpJdqXUT8lSRXIATF6lI48zTmmNhUTischqoHQdXBArW6NJl-16ITyG13aVoLNtnddVn20tRHt_cHvtrepUVO_CBJEvh4oKl3FruV5aKUnFvHQdgWR5q6PkDw/s1600/P7110632.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Un
motivo de conversación habitual con algunos amigos es lo poco que saben de
cultura clásica quienes eligen algunos nombres. Así pasa con Freud y su
“complejo de Edipo” (Edipo no lo tenía, jamás se enamoró a sabiendas de su
madre y nunca odió por ello a su padre). Así sucede también con el tontolhaba
que decidió llamar “síndrome de Diógenes” a la acumulación compulsiva de objetos
(cuando Diógenes vivía sin absolutamente nada). De estos dos conceptos
hablaremos otro día. Hoy me centraré en lo inapropiado de un término
informático: los troyanos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Un
“troyano” es un programa que penetra en un ordenador y “abre una puerta” para
que el <i>hacker</i> pueda realizar acciones no deseadas por nosotros. Copio a
continuación un párrafo de la web de Panda Security:</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Los troyanos no se propagan por sí mismos, y su nombre deriva
del parecido en su forma de actuar con los astutos griegos de la mitología, ya
que los troyanos llegan al equipo del usuario como un programa aparentemente
inofensivo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
El
artículo completo está <a href="http://www.pandasecurity.com/spain/homeusers/security-info/classic-malware/trojan/" target="_blank">AQUÍ</a>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
¿A
qué astutos griegos se refieren? Os transcribo un párrafo de Las Troyanas, de
Eurípides:</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Porque Epeo, el focense del Parnaso, fabricando por arte de
Palas un caballo preñado en armas, introdujo en las torres esta carga funesta.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
La
mayoría de quienes leéis esto ya estáis familiarizados con la historia del
Caballo de Troya. Aún así, hago un rápido resumen. Epeo construye un enorme
caballo hueco en el que, por indicación de Odiseo/Ulises, se introducen algunos
héroes aqueos. Los habitantes de Troya introducen el caballo en su ciudad. Al
amparo de la noche, los aqueos salen de su escondrijo y abren las puertas de la
muralla. Después, ya sabéis: degüello, llamas, violaciones...</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
A
ver... Los troyanos son los pobres habitantes de Troya, no los saqueadores
ocultos en el caballo. Por tanto, si queremos utilizar una metáfora culta para
el <i>malware</i>, los “troyanos” serían los programas legalmente instalados en
nuestro ordenador y que sufren las consecuencias. La comparación correcta para
el programa malicioso sería llamarlo “aqueo”...</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Por
cierto, que esta incorrección es exclusiva de nuestro idioma. En inglés, a estos
programas se los llama “trojan horses”, un nombre bastante más adecuado.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5886091079211684230.post-84277720595559180942014-08-30T12:56:00.003+02:002014-08-30T12:56:59.471+02:00De caspa y gazpachos, o cómo los romanos inventaron la bebida isotónica.<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">Caspa.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
A veces, los médicos nos referimos
con la palabra “caspa” a aquellas afecciones o síntomas de escasa importancia.
Algunos la consideran despectiva, por relacionarla con la tan denostada afección
capilar que debe ser combatida con costosos champús, pero su uso es mucho más
inocente.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
“Caspa” es una voz del latín hispano
(tal vez prerromana) con más de un uso, y con un significado original que era
algo así como “cacho”, o sea, una forma vulgar de referirse a fragmentos de
pequeño tamaño. De ahí el significado de “poca importancia” que usamos los
galenos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Un uso particularmente extendido de
la palabra en la antigüedad era para referirse a la migas de pan, y después
volveremos sobre ello, pero a veces pienso si no será por similitud con las
pequeñas escamas que desprende el cuero cabelludo (y que efectivamente parecen
miguitas) por lo que se llamará así a la “caspa” de la cabeza. De todos modos,
la RAE dice (recuerdo) que es voz “de origen incierto, quizás prerromano”, y no
seré yo quien corrija a los señores académicos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">Cosas de la cantimplora.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
De pequeño, en verano, mi madre me
preparaba una bebida refrescante con vinagre y agua. Este refresco se ha
consumido en España desde tiempo inmemorial, añadiendo a veces azúcar (sobre
todo para los niños). En ocasiones, los adultos cambiaban el vinagre por vino
barato. Cuando estudias un poco de Historia, descubres con sorpresa que los
romanos ya bebían lo mismo (la <i>posca</i>). Además de una bebida festiva (en
sus versiones abstemia y alcohólica) había también una variante militar. Las
cantimploras de los legionarios se llenaban con vinagre y agua (base
hidratante), sal (para recuperar la perdida con el sudor), ajo y cebolla
machacados (tónicos vasculares y saborizantes), y aceite de oliva (el
componente energético). Ocasionalmente, también pepino triturado (otro
saborizante y, además, fuente de hidratos de carbono). O sea, que los romanos
inventaron las bebidas isotónicas antes del Isostar, Gatorade o Aquarius.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">Y, por fin, el gazpacho.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Los romanos trabajaban como romanos.
Duro, eficiente, para siempre. Marchaban con quilos y quilos de material
durante un montón de millas romanas y por el camino iban construyendo calzadas
y puentes, que una legión era básicamente un ejército de ingenieros pesadamente
armados. Así es que a veces no había tiempo de cocinar maravillas. Aquí es
cuando viene la sopita de emergencia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Eres romano y marchas por Hispania
poniendo losas en la Vía Heráclea. Pausa para comer. Así es que sacas tu
cantimplora de bebida isotónica, la viertes en una escudilla y te poner a
desmigar el pan de tu ración en pequeños cachitos (recordad, “caspa”), con lo
que te haces un... ¡<i>caspatum</i>!</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Así es que, en lo que queda de
verano, recordad que cada vez que vais a la nevera y abrís el bric, en realidad
estáis consumiendo un poquito de Historia.</div>
Josep Asensihttp://www.blogger.com/profile/02490935847970151708noreply@blogger.com0